Korban Raya

Ibadah korban merupakan satu ibadah yang dituntut dalam islam,khususnya bagi mereka yang berkemampuan untuk melaksanakannya.Ibadah koraban telah disyari;atkan oleh Allah di dalam Al-Quran yang bermaksud:

"(Sesungguhnya kami(Allah) telah memberi engkau(Muhammad) kebaikan yang banyak.Maka sembahyanglah engkau kerana Tuhanmu dan sembelihlah(korbanmu)"

Sebenarnya melakukan korban ataupun penyembelihan haiwan tertentu pada tarikh 10,11,12,dan 13 Zulhijjah adalah kerana untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T.Dan hukum peneyembelihan pula adalah sunnat mu'akkad dan meninggalkannya adalah makruh dan akan dijelaskan dengan lebih terperinci dibawah nanti.Imam Ibnu Jarir mentafsirkan ayat diatas seperti berikut:

“Jadikanlah solatmu ikhlas hanya untuk Allah semata dengan sama sekali tidak mengharapkan kepada selain daripada-Nya. Demikian juga korban yang kamu tunaikan, niatkanlah hanya untuk Allah, tidak untuk berhala, sebagai tanda syukur terhadap apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu yang tidak terhingga banyaknya”.

Banyak sekali hadis yang menerangkan akan kelebihan korban, ia antara ibadah yang mendapat ganjaran yang amat besar daripada Allah.Mengikut sebuah hadis Rasulullah S.A.W bersabda:

“Tidak ada amalan yang dilakukan oleh anak Adam pada Hari Raya Korban yang lebih disukai Allah melainkan menumpahkan darah (menyembelih binatang korban). Sesungguhnya binatang korban itu akan datang pada Hari Kiamat bersama tanduk, kuku dan bulunya dan Allah memberi pahala ibadah korban itu sebelum darah binatang korban itu jatuh ke bumi. Oleh itu, elokkanlah korban kamu.” Hadis riwayat Tirmidzi, Ibnu Majah dan Hakim.

Akan tetapi umur binatang yang boleh dikorbankan telah ditetapkan oleh syarak iaitu:

1)Unta 5 tahun ke atas – 7 bahagian
2)Kerbau,lembu 2 tahun ke atas – 7 bahagian
3)Kambing 2 tahun ke atas – 1 bahagian
4)Kambing biri-biri, kibas 1.5 tahun ke atas – 1 bahagian

Dan perlu diingatkan kita sebagai umat islam ditegah berkorban dengan binatang yang cacat, berpenyakit, patah anggotanya dan terlalu kurus.

Sunat-Sunat Ketika Menyembelih Binatang Korban
1. Membaca basmilah
2. Selawat ke atas Nabi
3. Menghadap Kiblat
4. Bertakbir
5. Berdoa semoga diterima ibadah korban kita.

Hukum asal ibadah korban itu adalah sunat mu’akkadah (sunat yang sangat dituntut). Jumhur ulama juga mengatakan ia adalah sunat bagi orang yang mampu. Makruh bagi orang yang mampu itu jika dia tidak melakukan korban. Walau bagaimanapun jika ditinggalkannya tanpa sebarang keuzuran, tidaklah dia berdosa dan tidak wajib dia mengqadhanya. Walaubagaimanapun ianya boleh menjadi wajib apabila dinazarkan. Maka secara ringkasnya, korban itu terbahagi kepada 2:

1)Korban sunat (muakkad -sangat dituntut mengerjakannya)
2)Korban wajib

Bagaimana korban boleh menjadi wajib? Binatang sembelihan bagi ibadat korban itu menjadi wajib apabila ia dinazarkan, sama ada:

1)Nazar itu nazar yang sebenar (nazar hakikat) ataupun
2)Nazar dari segi hukum sahaja, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam yang maksudnya : “Sesiapa yang bernazar untuk mentaati Allah, maka hendaklah dia mentaatinya”. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Apa yang dimaksudkan dengan nazar yang sebenar dan nazar dari segi hukum ni sebenarnya?? Nazar sebenar/hakiki itu adalah dengan menyebut nama Allah atau menggunakan perkataan ‘nazar’. Sebagai contoh orang yang berkorban itu berkata: “Demi Allah wajib ke atasku menyembelih kambing ini sebagai korban”, ataupun dia berkata: “Aku bernazar untuk menyembelih kambing sebagai korban pada Hari Raya Haji nanti”.Ini contoh ayat orang yang buat nazar hakiki/sebenar.

Kalau bernazar dari segi hukum pulak seperti seseorang itu berkata: “Aku jadikan kambing ini untuk korban”, ataupun dia berkata: “Ini adalah korban”, maka dianggap sama seperti bernazar yang sebenar kerana dia telah menentukan (ta‘ayin) binatang tersebut.

Binatang yang dinazarkan sebagai korban atau binatang korban wajib tidak boleh ditukar dengan yang lain walaupun dengan yang lebih baik. Apatah lagi dijual, disewakan atau dihadiahkan

Kalau binatang korban wajib itu dijual oleh orang yang berkoban, maka hendaklah dia mendapatkannya semula daripada orang yang telah membelinya jika masih ada di tangan pembeli dan dia hendaklah memulangkan harga belian yang diterimanya. Jika tiada lagi di tangan pembeli, umpamanya sudah disembelihnya, maka wajib dia sediakan nilai ataupun harga yang lebih mahal daripada harga binatang yang sebelumnya, dan dia kene beli semula dengan harga baru tadi dengan binatang korban yang sama jenisnya dan sama umurnya untuk disembelih pada tahun tu jugak.

Kalau die tak dapat menyembelihnya pada tahun itu, jadi dia wajib menyembelih binatang korban wajib itu pada tahun hadapan sebagai qadha(ganti). Jika harga binatang korban itu (yang sama jenis dan umur dengan yang dahulu) lebih mahal kerana naik harga dan wangnya itu tidak mencukupi untuk membeli binatang yang sama dengan yang dulu itu, dia ken tambah dengan hartanya yang lain sampai cukup.

Kalau binatang korban wajib itu rosak,contohnya mati atau dicuri orang sebelum masuk waktu berkorban dan bukan sebab dia cuai, maka dia tidak wajib menggantinya.

Dan kalau binatang itu dirosakkan oleh orang lain, maka orang yang merosakkannya itu mesti menggantikan harga binatang korban wajib itu kepada tuannya
dan dia mesti membeli semula binatang yang sama seperti yang dahulu, jika tidak diperolehi binatang yang sama, dia kene beli yang lain sebagai ganti.


Adapaun sekiranya binatang korban yang telah ditentukan dalam korban wajib itu menjadi cacat (‘aib) lepas dinazarkan dan sebelum masuk waktu menyembelihnya dan cacatnya binatang itu adalah cacat yang tidak boleh dibuat korban pada asalnya, maka dia tidakl disyaratkan menggantinya dan tidak terputus hukum wajib menyembelih binatang itu tadi kerana cacat tersebut. Bahkan kalau disembelih jugak pada Hari Raya Adha adalah memadai (boleh dibuat) sebagai korban.


Jika kecacatan itu berlaku setelah Hari Raya Adha dan disembelih dalam keadaan yang demikian, maka tidaklah ia memadai (tidak memenuhi syarat) sebagai korban, kerana ia telah menjadi barang jaminan selagi belum disembelih, dan wajib diganti dengan yang baru.

Tidak sah dibuat korban bagi orang yang hidup melainkan dengan izinnya, dan tidak sah juga dibuat korban bagi orang yang telah mati jika simati tidak berwasiat untuk berbuat demikian.

Orang yang membuat korban bagi simati dengan izinnya (yakni dengan wasiatnya) wajib atasnya sedekahkan kesemuanya. Tak ada bahagian untuk dirinya atau orang-orang dibawah tanggungannya (nafkah), kerana ianya merupakan orang yang menerima dan orang yang menyerah. (Kitab Matla al-Badrain)

Bapa atau datuk boleh melaksanakan korban bagi orang yang diwalikan seperti anak dan cucunya dengan diambil perbelanjaan daripada harta ayah atau datuk atau anak atau cucu itu sendiri.

Dan akhir sekali saya ucapkan "Kullu 'aam wa antum bikhair"...Selamat Hari Raya
Semoga apa yang saya sampaikan disini dapat memberi sedikit pengajaran serta ikhtibar bagi tatapan kita semua.Kita hanyalah hamba Allah kerdil yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali dengan izin Allah S.W.T..Saya hanya hamba yang tidak terlepas dari sebarang kesalahan dan hina disisinya seta tidak memiliki apa-apa pun.Dan mungkin apa yang saya sampaikan disini tidak tepat dan terdapat beberapa kesalahan..Sekiranya ada saya memohon ada pihak yang memperbetulakn kesilapan penulisan ini yang lari dari Al-Quran dan sunnah serta memohon maaf dan menarik semula apa yang saya sampaikan disini.

Al-Faqir wal Haqir ila Allah™

Menuju Taubat

Alhamdulillah..selawat dan salam keatas junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W yang diutus Allah sebagai rahmat untuk seluruh alam ini.Lama sudah saya tidak memainkan jari jemari saya ini diatas papan kekunci untuk menambah serta berkongsi sedikit ilmu bagi disantapi serta dihayati oleh para pembaca sekalian.Mungkin kerana tiada masa yg selesa untuk mengisinya dengan menulis artikel.Di selangi juga dengan jadual kuliah yang padat.

Semalam saya terbaca satu artikel dari blog Infiniti Maya yang mengisahkan seorang wanita yang ingin kembali bertaubat.Saya terkesima seketika membayangkan gadis ini yang diberi ujian oleh Allah kemudian mendapat hidayah untuk kembali bertaubat.Terharunya dihati ini melihat seorang wanita sepertinya.

Walaupun yang demikian,sesungguhnya pengampunan Allah itu sangat luas.Nabi S.A.W pernah bersabda:

يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا بن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا بن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

bermaksud:"Wahai anak adam!Sesungguhnya selagimana kamu meminta dan berharap kepadaku,maka aku akan mengampuni segala dosa yang telah kamu lakukan dan aku tidak pedulikannya lagi.Wahai anak adam!Sekiranya dosamu setinggi langit,kemudian kamu memohon ampun kepada ku,nescya Aku emngampuni dosamu.Wahai anak adam!Sekiranya kamu datang dengan dosa kesalahan sepadat isi bumi,kemudian kamu datang di akhirat kelak dengan kamu tidak menyekutukan Aku dengan yang lain,nescaya aku datang kepadamu dengan keampunan sepenuh bumi pula"

Hah! Tengok,betapa Allah yang maha agung lagi penyayang begitu murah dan maha pengampun terhadap hambanya.Ketahuilah sesungguhnya kasih sayang serta rahmat Allah itu mengatasi kemurkaan Allah..Banyak lagi dalil yang menunjukan sesiapa yag meminta ampun kepadaNYA makan akan diperkenankan.

Akan tetapi doa serta permintaan mestilah diiringi dengan dengan harapan supaya dikabulkan.Doa sebenarnya satu perkara yang telah diperintah oleh Allah dan Allah akan menerimanya.Firman Allah yang bermaksud
"Dan Tuhan mu telah berfirman;Berdoalah kepadaku nescaya akan Aku perkenankan doa permohonan kamu itu".(Ghaafir:60)

Untuk pengtahuan semua,Allah bukan sahaja memberikan taufik kepada seseorang untuk berdoa sahaja,akan tetapi Allah iringi sekali doa mereka yang meminta dengan kemakbulan dan penerimaan doa tersebut.Dengan kata yang lebih mudah,siapa yang doa Allah akan kabulkan.

Daripada At-Tabrani meriwayatkan hadis marfu' yang bermaksud:
"Barang siapa yang diberikan(taufik) untuk berdoaakan diberikan kepadanya penerimaan doanya,kerana Allah telah berfirman(yang bermaksud):Berdoalah kepada Aku,nescaya akan Aku perkenankan permohonan kamu itu".

Untuk mendapat suatu kejayaan di dalam apa yang dihajatkan,mesti melalui beberapa syarat,adab dan sebagainya.Kalau kita lihat seorang pelajar,untuk mendapat kejayaan yang mendapat keberkatan diantara syaratnya bestilah berusaha dengan bersungguh-sungguh,menghormati seorang guru serta rakan yang lain,memperbanyakkan latihan serta ulangkaji dan sebagainya.Begitu halnya dengan doa,juga terdapat syarat serta adab yang perlu dilakukan ketika berdoa.Kadang-kadang kita berdoa,tapi kita rasa doa kita lambat dimakbulkan dan terus putus asa.Ini mungkin disebabkan tidak mencukupi syarat dan adab-adab atau terdapat sesuatu yang menghalang.Antaranya:

1)Memerlukan penumpuan yang lebih dan penuh pengharapan.
Hadis daripada Abu Hurairah bahawa Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:
"Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu yakin Allah akan memakbulkannya.Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari orang yang lalai."

2)Bersungguh-sungguh ketika berdoa.
Kia mestilah berdoa dengan penuh yakin dan bersungguh-sungguh tanpa ada perasaan ragu ataupun bimbang.Nabi sendiri malarang dari berdoa yang seperti ini. ("Ya Allahampunilah aku sekirannya Engkau kehendaki,Ya Allah turunkan lah rahmat kepadaku jika engkau mengingini").Ini kerana Allah adalah yang maha kuasa,tidak ada suatu kuasa pun mampu menghalang kuasa Allah.Dan Allah bebas mahu lakukan apa sahaja kepada sekalian makhluk yang berada diseluruh alam.

3)Merayu-rayu ketika berdoa.
Sebenarnya,selagimana seseorang itu sentiasa berdoa dan tidak berputus asa,maka doanya semakin menghampiri untuk dimakbulkan.Ini disebabkan Allah menyukai jika hambanya menzahirkan pengabdian kepadanya ketika meminta hajat sehingga dia memenuhi permintaan mereka.Sebagai contoh,seorang anak kecil merayu-rayu untuk mendapatkan sesuatu dari ibu atau ayahnya.Sekiranya anda seorang ayah mahupun ibu,apa perasaan dan apa yang anda lakukan sekiranya anak anda menangis teresak-esak dengan sinaran airmata serta penuh pengharapan dari kedua orang tuanya untuk mendapatkan suatu yang berfaedah dan anda mampu untuk memberinya???Beri ataupun tidak??

Daripada anas,beliau telah meriwayatkan hadis marfu' yang bermaksud:
"Janganlah kamu berputus asa dalam berdoa,kerana tidak ada seorang pun yang binasa akibat doanya".


4)Jangan berputus asa dan meninggalkan doa.
Rasulullah melarang kita semua dari berputus asa ketika berdoa kepada Allah.Bahkan Rasulullah telah menjadikan faktor ini sebagai salah satu faktor mengapa doa seseorang itu tidak dimakbulkan.Rasulullah S.A.W bersabda yangbermaksud:
"Doa kamu akan dimakbulkan selagimana kamu tidak berputus asa dengan mengatakan"Aku telah berdoa kepada Tuhanku tetapi dia tidak menerimanya"

5)Rezeki yang halal.
Ini adalah faktor terpenting bagi penerimaan sesuatu doa.Rezeki mestilah dari sumber yang halal dan mengikut batas-batas syarak.Dalam hal ini juga Nabi pernah menyentuhnya dengan bersabda yang bermaksud:
"Seorang lelaki menadahkan tangannya kelangit(berdoa) sambil berkata"Wahai tuhanku!Wahai tuhanku!" sedangakann makanan yang dimakannya adalah haram,minumannya adalah haram,pakaiannya adalah pakian yang haram,dan dia diberikan makan dari yang haram,bagaimankah doanya diterima??

Mungkin timbul persoalan bagi pembaca,Bagaimanakah kalau mereka yang sebelum ini telah makan dan minum benda yang haram seperti arak dan riba?Maksud hadis diatas adalah bagi mereka yang pada ketika itu mereka memakan harta yang haram tetapi berdoa untuk mendapatkan hajatnya,kemudian mengulang lagi berbuatan yang sama.Arak dan riba sebagai mainan hidup.Akan tetapi kita kembali semula pada hadis yang di awal pernulisan saya dan yakin lah Allah mengampunkan bagi mereka yang meminta ampun.

Antara adab-adab berdoa pula ialah ememilih waktu-waktu yang afdhaluntuk berdoa,mendahulinya dengan berwudhuk dan solat,bertaubat dengan taubat nasuha,mengadap kiblat,mengangkat tangan,memulakan dengan puji-pujian kepada Allah serta selawat dan salam kepada Nabi Muhammad,dan di akhiri dengan ameen.
Dan antaranya juga tidak mengkhususkan doa tersebut untuk dirinya sahaja,bahkan untuk muslimin yang lain.Mempunyai sangkaan yang baik kepada Allah,serta penuh mengharap kepadanya.

FirmanNYA lagi yang bermaksud:
"Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji dan menganiaya dirinya sendiri,mereka segera ingat kepada Allah,lalu memohon ampunakan dosa mereka dan siapakah lagi yang akan mengampuni dosa mereka selain Allah,dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah,dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji merekalakukan itu,sedang mereka menegtahui(akan kesalahan mereka dan akibatnya).

Dari maksdu firman Allah di atas ini kita dapati mereka yang ingin berdoa tidak akan mengulangi perbuatan keji dengan kata lain tidak mengulang dosa-dosa yang lalu serta diiringi dengan taubat nasuha,dan bukan taubat yang tidak bertitik.Sebagai contoh:
Seseorang berkata:"Aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepadanya" tetapi hantinya tetap ingin melakukan maksiat,ketahuilah bahwa dia adalah seorang pembohongdi dalam kata-katnya dan berdosa atas tindakannya kerana dia tidak bertaubat secara hakikatnya.Oleh itu janganlah kita mengatakan dirikita sendiri telah bertaubat,tetapi sebaiknya berkatalah seperti ini "Wahai tukanku!,aku memohon ampun kepada-MU maka terimalah taubatku". Jangan cepat kita meletakkan diri kita sudah bertaubat.Akan tetapi sentiasalah memohon keampunan kerana manusia tidak lepas dari melakukan kesalahan.

dan bagi mereka yang terlalu banyak melakukan kesalahan yang tidka terhitung dan tidak diketahui,mereka seharusnya beristighfar kepada Allah terhadap dosa-dosanya,kerana Allah sahja yang mengetahui akan kesalahannya yang telah dia lupai.Syadda bin Aus r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud:
"Aku memohon kepadamu kebaikan yang engkau ketahui,aku berlindung kepadamu daripada kejahtan yang engkau ketahui,aku memohom keampunan kepadamu terhadap apa-apa yang engkau ketahui,dan sesungguhnya engkaulah yang mengetahui akan sesuatu perkara yang ghaib".

Saya telah menyebutkan diatas tadi,untuk mendapatkan doa yang makbul hendaklah melahirkan perasaan BERHARAP kepada Allah(raja').Untuk melahirkan perasaan harap ini mestilah didahului dengan perasaan TAKUT(khauf).Oleh yang demikian kita mesti menyatukan HARAP dan TAKUT dalam jiwa masing-masing.Sekiranya satu sahaja yang ada dalam hati maka ia akan tertipu dan mengakibatkan putus asa.Rasulullah penah bersabda yang bermaksud:
"Takut dan harap pernah bersumpah,jika keduanya tidak berkumpul di dalam diri seseorang di dalam dunia,maka dia akan mendapatkan bau nerakajan jika keduanya tidak terpisah,maka dia akan mendapat bau syurga".

Menurut Imam syafie,kedua-danya hendaklah sama bagi orang yang sihat dengan makana dia hendaklah melihat ke'aiban yang ada pada dirinyadengan perasaan takut dan kurnia Allah yang luas dengan perasaan penuh mengharap.Bagi orang yang sakit,perasaan mengharap hendaklah melebihi dari perasaan takut.

Dan diantara sebab doasanya terampun ialah mentauhidkan Allah yang esa,Dan tidak ada sebab untuk orang yang tidak mentauhidkan Allah untuk terampun dosanya. Allah berfirman dengan maksud:
"Sesungguhnya Allah tidak mengampunkan dosa syirik mempersekutukannya,(dengan sesuatu apapun)dan akan mengampunkan dosa orang lain bagi sesiapa yang dikehendakinya". (An-Nisaa:48).
Dan kepastiannya orang yang mempunyai tauhid tidak kekal didalam neraka bahkan mereka akan keluar dari neraka dan masuk kedalam syurga.(sekiranya mereka yang memepunyai iman tetapi timbangan dosa lebih berat).

Begitulah serba sedikit yang dapat saya kupas menegnai doa serta taubat.Semoga apa yang saya sampaikan disini dapat memberi sedikit pengajaran serta ikhtibar bagi tatapan kita semua.Kita hanyalah hamba Allah kerdil yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali dengan izin Allah S.W.T..Saya hanya hamba yang tidak terlepas dari sebarang kesalahan dan hina disisinya seta tidak memiliki apa-apa pun.Dan mungkin apa yang saya sampaikan disini tidak tepat dan terdapat beberapa kesalahan..Sekiranya ada saya memohon ada pihak yang memperbetulakn kesilapan penulisan ini yang lari dari Al-Quran dan sunnah serta memohon maaf dan menarik semula apa yang saya sampaikan disini.

Al-Faqir wal Haqir ila Allah™

Zuhud

Assalamu'alaikum sebagai pembuka bicara..Segala puji bagi Allah tuhan sekalian alam yang maha agung dan hebat..menjadikan alam ini tanpa ada kekurangan..Allah telah menguruskan malam dan siang serta apa sahaja yang kan berlaku pada hari ini,esok mahupun akan datang.Dan kita mesti tahu tiada tuhan yang benar-benar layk disembah melaikan Allah yang maha agung.

Bersyukur juga saya pada Allah sebab beri saya peluang untuk menulis walaupun tengah ketandusan idea.Saya bukanlah penulis yang hebat-hebat.Tapi saya ialah seorang hamba Allah yang semestinya ada kekurangan yang tak dapat dielakkan selagi dia atau pun ia bergelar manusia...Saya terfikir-fikir sebelum ini apakah tajuk yang wajar saya ketengahkan di dalam blog saya yang sekian lama tidak di isi dan di urus dengan baik ni...Semasa saya berada di Malaysia pelbagai karenah manusia dan dapat saya belajar untuk jadikan ia sebagai tauladan..

Saya hairan kenapa kita masih menyalah anggap apa yang dimaksudkan dengan zuhud?Zuhud mengikut pendapat Syeikh Mukhtar r.a (Syeikh Tarikat Burhamiyyah) berkata :AZZUHDU AN TAMLIKADD DUNYAA FATA'UFFA MINHA' yang bermaksud: "Menahan diri dari terkesan padanya"

Zuhud Bermaksud: 'Zuhud ialah engkau memiliki dunia kemudian engkau rangkumi pelbagai aspek seperti pemakanan,pakaian,perbelanjaan,pekerjaan,dan sebagainya.
Tetapi ada juga perkara2 yang tidak termasuk dalam lingkungan zuhud .Sebagai contoh, pencarian ilmu,rahmat & hidayah.
Rasulullah pernah berdoa: 'ROBBI ZIDNII 'ILMAN'. Bermaksud: 'Wahai Tuhanku!Tambahkanlah ilmu kepadaku'.
Rasulullah juga pernah berdoa: 'ROBBANAA AATINA MIN LADUNKA ROHMATAN'.
Bermaksud: 'Wahai Tuhanku!Kurniakanlah kami Rahmat dari sisi-Mu'.

Begitu juga dengan hidayah,tidak perlu zuhud padanya , persoalannya adakah erti zuhud ialah meninggalkan segala perkara yang ada kaitan dengan dunia? Adakah kalau selama ini kita yang kaya raya ini harus meninggalkan segala harta benda lalu mengambil barang sekadar keperluan kita sahaja?
Dan adakah kalau selama ini kita memakai pakaian yang mahal, bermutu tinggi dan cantik lalu apabila kita mengenal erti zuhud lalu kita menukarkan trend pakaian kita kepada pakaian-pakaian yang serba murah,lusuh dan compang-camping? Dan adakah kalau selama ini kita merasai hidangan yang lazat dan berkhaziat lagi penuh gizinya,tetapi setelah mengenal arti zuhud kita hanya sekadar memakan makanan yang hanya cukup untuk mengganjal perut saja? Apakah.?!

Apakah itu yang dimaksudkan dengan zuhud? Siapakah yang lebih arif dengan arti zuhud ini?
Apakah kita yang belajar ilmu agama semuanya benar-benar mengenali istilah atau makna zuhud?
Atau apakah kita memahami istilah zuhud sekadar mengikut pemahaman yang ada dalam diri kita saja tanpa perlu merujuk kepada istilah zuhud yang sebenarnya?

Mungkinkah kalau ditanya tentang arti zuhud yang sebenarnya, kita akan menuding jari kepada para ulama' yang mewarisi tugas-tugas para anbia'. Tetapi kadang-kadang apabila kita melihat kepada barisan ulama' pewaris anbia' ini, kadang2 kita melihat mereka memakai pakaian-pakaian yang kadang-kadang jauh lebih mewah dan mahal daripada yang kita pakai . Apa maksud disebalik semuanya ini ?
Mereka amat mengerti dan tahu tentang arti zuhud tetapi pada masa yang sama seolah-olah mereka menyalahi arti zuhud . Oleh itu, perkara ini kalau tidak memahami dengan baik dan betul,tentu sekali akan memusingkan kepala otak kita bahkan memeningkan kalian.

Lihatlah bagaimana pula kisah Sidi Abu Hassan Syazuli dengan salah seorang anak muridnya.
beliat bertanya Sidi Abu Hasan As-Syazuli kenapa beliau yang senntiasa saja memakai pakaian yang mewah, sedangkan beliau salah seorang daripada Waliyullah yang bertaraf Qutub.

Lelaki penanya itu hanya memakai pakaian yang lusuh supaya ia dikenali sebagai seorang yang zuhud.

Jawab Sayyidi Abul Hasan As-Syazuli: 'LIBAASUKUM HAAZAA YAQUULU INNALLAAHA FAQIIRUN WA LIBAASUNAA HAAZAA YAQUULU INNALLAAHA GHONIYYUN...JAMIILUN YUHIBBUL JAMAAL'...
Bermaksud: 'Pakaian kamu (yang lusuh ) ini menyatakan bahawa Allah Ta'ala itu miskin dan pakaian(mewah)aku ini pula menyatakan bahawasanya Allah Ta'ala itu Maha Kaya dan Maha Cantik serta sukakan yang cantik-cantik'.

Rasulullah juga pernah bersabda: 'INNALLAAHA YUHIBBU AN YURAA ATHARA NI'MATIHII 'ALAA ABDIHII'.
Bermaksud: 'Sesungguhnya Allah Ta'ala suka jika diperlihatkan kesan nikmat-Nya ke atas hamba-Nya'.

Allah Ta'ala berfirman: Bermaksud: 'Wahai para Rasul!Makanlah daripada rezeki yang baik2 yang telah Kami kurniakan kepadamu'

Allah s.w.t menyuruh kita memakai pakaian indah-indah ! Cuba kita tengok pula kenderaan Rasulullah s.a.w . Rasulullah menunggang kuda yang terbaik pada zaman baginda.

Pedang-pedang yang digunakan oleh Rasulullah s.a.w semasa perang juga adalah pedang yang terbaik contohnya , Pedang Zul-Fiqar yang bertatahkan batu permata.

Rasulullah s.a.w pernah memakai kain burdah dari Yaman. Seorang sahabat Rasulullah s.a.w yang bernama Sayyiduna Abdul Rahman Bin Auf,salah seorang sahabat Rasulullah yang bergelar jutawan telah memuji seraya berkata : Wahai Rasulullah: 'MAA AJMALA HAAZIHIL BURDAH'.
Bermaksud: 'Alangkah indahnya kain burdah ini'. Kain burdah Yaman ini tentulah mahal sebab ianya merupakan barangan yang cantik biasanya yang mahal dan bermutu tinggi.
Kain burdah Rasulullah begitu mahal,diimport dari Yaman itu adalah sebahagian contoh menunjukkan Rasulullah s.a.w juga memakai pakaian yang mahal dan berkualiti.

Bagaimana pula syarat-syarat supaya kita dapat menjadi seorang yang zuhud .Terdapat dua syarat mengikut kalam Sidi Syeikh Mukhtar r.a.Iaitu :

1) Memiliki harta sendiri.
2) Harta yang dimiliki mestilah bernilai.

Sekirannya syarat tersebut tidak sempurna maka tidak dinamakan zuhud.
Cuba kita lihat pada diri kita , Siapakah diri kita yang sebenarnya? Adakah kita memiliki atau dimiliki?
Sebenarnya,kita dimiliki ! Kita adalah 'AABDUN MAMLUUKUN'. Hamba yang dimiliki oleh Allah Ta'ala! bukankah demikian? bila kita sendiri dimiliki, berarti kita tidak akan memiliki lagi.
Bukankah segala harta benda yang kita gunakan semasa di dunia ini semuanya pinjaman kesemuanya.
Apabila semua harta benda berbentuk pinjaman,ini bererti ia bukan menjadi hak yang mutlak kita!
Maknanya, syarat zuhud yang pertama kita tidak mampu memenuhinya lagi.

Rasulullah pernah bersabda: 'ADDUNYAA LAA TAZINU 'INDALLAAHI JANAAHA BA'UUDHOH'.
Bermaksud: 'Dunia ini langsung tidak menyamai berat sebelah sayap seekor nyamuk di sisi Allah Ta'ala'.

Kita tidak memiliki dunia dan ia sendiri worthless.Bila jadi begini,bermakna kita sudah kehilangan kedua-dua syarat tersebut. Apabila sudah tidak sempurna kedua-dua syarat tersebut ,maka Syeikh Mukhtar berkata: 'LAA ZUHDA FID DUNYAA'.
Bermaksud: 'Tidak ada zuhud sama sekali di dunia'.
Karena apa? Kerana kita tidak memiliki apa-apa pun di atas muka dunia ini kerana kita sendiri dimiliki
dan segala harta benda yang digunakan adalah pinjaman semuanya. Dan dunia tidak bernilai langsung di sisi Allah Ta'ala melainkan sebelah sayap nyamuk saja.

Zuhud bukan meninggalkan dunia tetapi mengambil dunia kesemuanya tetapi dalam masa yang sama tidak meletakkan dunia di dalam hati bahkan di tangan kita.Dunia bukan di hati, tetapi dalam gengaman tangan.

Rasulullah pernah bersabda: 'IZAA SA'ALTUMUL JANNATA FAS'ALUL FIRDAUSAL A'LAA'...
Bermaksud: 'Apabila kamu memohon(kepada Allah Ta'ala) akan syurga-Nya,maka pohonlah Syurga Firdaus yang tertinggi'.

Cuba kita lihatlah bagaimana saranan Rasulullah kepada umat beliau supaya memohon syurga yang tertinggi darjatnya,bukannya berzuhud dalam soal memohon ganjaran dan balasan daripada Allah Ta'ala.

Allah Ta'ala s.w.t telah berfirman:...
Bermaksud: 'Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan kepadamu(kebahagiaan)negeri akhirat,dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari(kenikmatan) duniawi..............

Semoga apa yang saya sampaikan disini dapat memberi sedikit pengajaran serta ikhtibar bagi tatapan kita semua.Kita hanyalah hamba Allah kerdil yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali dengan izin Allah S.W.T..Saya hanya hamba yang tidak terlepas dari sebarang kesalahan.Dan mungkin apa yang saya sampaikan disini tidak tepat dan terdapat beberapa kesalahan..Sekiranya ada saya memohon ada pihak yang memperbetulakn kesilapan penulisan ini yang lari dari Al-Quran dan sunnah serta memohon maaf dan menarik semula apa yang saya sampaikan disini.

Malunyeer..

Daripda Abu Mas'ud bin 'Uqbah bin 'amru al-Anshori al-Badri r.a beliau berkata :"Rasulullah S.a.w bersabda : "Sesungguhnya diantara ajaran yang didapati oleh manusia daripada kalam (perkataan) nubuwwah yang pertama ialah "Apabila kamu tidak malu maka buatlah apa yang kamu suka."

(HAdis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari di dalam kitab "para nabi" dan "adab" bab 'Jika kamu tidak malu buatlah apa yang kamu suka.Nombor hadis 5769.


**Apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan malu ini?Malu berertimenghindarkan diri daripada melakukan perbuatan tercela,tak naka buat sesuatu ataupun tak nak tinggalkannya sebab takut dapat celaan dari orang. Kalau inilah maksud apa yang dikatakan sebagai malu itu,jadi seruan supaya berakhlak dan beriltizam dengannya adalah seruan yang suruh kita semua mencegah dari sebarang bentuk kemaksiatan dan keburukan.Sebenarnya,sifat malu ni adalah sifat yang sangat penting yang perlu ada dalam diri manusia itu sendiri..Sebab apa??Kalau tak ada sifat malu ni..manusia akan berada dalam kesedihan,kekurangan dan keaiban..Pernah ke orang yang berasa malu dia gembira?Siap boleh cerita pada semua orang yang dia telah dimalukan.Kalau ada pun dia hanya cerita pada kenalan yang betul-betul rapat dan kalangan ahli keluarga..Sebab itu pada hadis di atas nabi bersabda.."Kalau kamu tak ada malu,kamu buatapa yang kamu suka."..Malu juga adalah sebahagian daripada Iman.Ini disokong oleh hadis nabi dalam Sahih Imam Bukhari:
"Sifat malu itu sebahagian daripada Iman."

Sabdanya lagi:

"sifat malu itu tidak mendatangkan selain daripada kebaikan."

Para ulama telah menyebutkan tiga makna dalam hadis ini
(a)Perintah dengan makna ancaman dan janji buruk.Rasulullah s.a.w seolah-olah bersabda "kalau kamu tidak malu kamu buatlah apa yang kamu suka.Allah akan balas kepada kepada kamu dengan balasan yang amat pedih." Sebenarnya ada jugak perintah macam ni dalam Al-Quran yang dituju pada orang kafir yang bermaksud

"Buatlah apa yang kamu kehendaki" (Fussilat:40)

(b)Perintah dengan makna cerita seperti sabda Rasulullah s.a.w:

"maka die hendaklah menyediakan tempatnya di neraka" iaitu dengan makna dia telah meneydiakan.

Jadi makna hadis dalam bab ini ialah orang yang tidak mempunyai rasa malu akan melakukan sesuatu ikut apa yang dia nak...sebab malu adalah sebagi batu penghalang untuk dia buat sesuatu kemungkaran....Jadi kepada sesiapa yang pernah melakukan sesuatu yang boleh mendatangkan rasa malu..tapi die buat jugak tanpa rasa malu...maka dia telah melakukan kesalahan yang boleh mendatangkan kemurkaan Allah.

(c)Perintah dengan makna mengharuskan

Seolah-olah dengan makna kalau kamu tidak malu untuk buat sesuatu atau tidak malu kepada Allah dan juga kepada manusia maka lakukanlah dengan perbuatan apabila tidak dilarang oleh syara' maka ia adalah harus.

Yang pali rajih antara makna-makna yang ada ini ialah makna yang pertama walaupun Imam Nawawi telah mentarjih makna yang ketiga...Abu 'ubaid al-Qasim bin Salaam,ibnu Qutabah dan Muhammad bin Nasr al-Mawardi pulak memilih makna kedua.

Sebenarnya malu ni..ada 2 jenis..yang pertama Malu secara fitrah.dan yang kedua pulak ialah malu yang diusahakan.

1) Malu secara fitrah iaitu malu yang dijanjikan oleh Allah dan ia tidak dimiliki melalui usaha.Malu yang macam ni..akan membawa seseorang itu ke tingkatan darjat yang paling tinggi sekali yang diberikan oleh Allah kepada hamba yang DIA nak dan sebab itu dia memfitrahkan pada orang dimiliki dengan sifat malu....Ingant! Kita hanya hamba..dan Allah berhak dan mampu melakukan apa yang Allah mahu..Kita hanya hamba yang kerdil yang pada saat ini pun kita kadang-kadang tak terlepas membuat kesalahn dan selalu lalai....Orang yang mempunyai malu secara fitrah ini akan menjauhkan diri daripada maksiat.

Rasulullah adalah contoh yang terbaik dalam semua hal.Rasulullah sebenarnya adalah seorang yang sangat-sangat pemalu.Lebih pemalu daripada gadis pengitan(gadis yang sentiasa duduk dirumah)..Tengok..betapa mulianya Rasulullah dan betapa tinggi akhlak yang Allah beri pada nabi..maka tidakkah layak nabi menjadi contoh?Sehingga menjadikan orang kafir sebagai roll model?

Diriwayatkan daripada saidina Umar r.a katanya: "Sesiapa yang malu akan bersembunyi sesiapa yang bersembunyi akan bertaqwa dan siapa yang bertaqwa akan dipelihara dari keburukan."

Bagi sesiapa yang bergelar wanita yang membaca artikel ini ketahuilah bahawa anda telah dihiasi dengan perasaan malu.wanita sebenarnya telah dipertanggungjawab bersama-sama kaum lelaki makmurkan bumi dan merdidik generasi berdasarkan kebersihan dan kesucian fitrah kewanitaannya.
Firman Allah dengan maksud:
"Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan malu-malu ia berkata: "Sesungguhnya bapaku memanggilmu agar dia memberi balasan terhadap (kebaikan)mu memberi minum(ternakan) kami."

Wanita yang dicerikan dalm Al-quran ni ialah 2 orang puteri anak Nabi syu'aib a.s.

Wanita ini datang menemui nabi Musa atas perintah bapanya.Berjalan dengan adab seorang wanita yang suci bersih ketika bertemu dengan seorang lelaki.tanpa dibuat-buat,tanpa tabarruj(bersolek) dan tidak menggoda.Disamping malu yang tergambar dalm cara berjalannya,die jugak bercakap dengan jelas tak gugup serta dapat difahami.Sebab apa hal ni timbul?Kerana daripada aspirasi fitrah yang sihat,bersih lagi lurus.Pemudi yang lurus biasanya merasa malu bila jumpa lelaki dan bebua-bual dengan lelaki.sebab bersih dan berpegang pada dengan kebenaran menyebabkan dia tak mengarut sampai menyebabkan orang lain ingin padanya terpikat dan terpesona..kata orang sekarang tangkap lentok..tak pun tangkap leleh..

Adapun wanita pada masa dulu,disifatkan sebagai wanita salfa'ah,bebas keluar masuk,dan wanita pada zaman ini disifatkan sebagai wanita jalanan,berpergian,tabarruj,(bersolek) dan bercampur dengan lelaki bukan muhrim tanpa ada keperluan,yang dibenarkan oleh syarak.Maka wanita seperti ini adalah wanita yang kurang mendapat didikan Al-Quran dan As-Sunnah....Perasan atau tidak wanita telah dipergunakan oleh Musuh-musuh Allah untuk melakukan kehancuran dunia dan akhirat.

Lawan kepada sifat malu pulak ialah al-waqaahah iaitu tak malu lah.Ia adalah sifat yang tercela sebab ia akn menjerumuskan seseorang kepada kepada keburukan.
Nabi pernah bersabda:
"semua umatku berda dalam keadaan selamat kecuali mereka yang melakukan kejahatan secara terang-terangan."

So...kat sini saya nak bagi tahu bahawa kewajipan ibu bapadan para pendidik di dalam masyarakat Islam ialah bekerja keras menghidupkan akhlak malu.Mereka mesti menggunakan method pendidikan yang sudah betul-betul dikaji.Cara tersebut mesti meliputi pemerhatian dan perilaku serta tindak tanduk anak-anak,memeprbetulakan apa yang sepatutnya diperbetulkan mengikut al-Quran dan as-Sunnah..Apa pun yang berlaku kita mestilah tahu bahawa anak-anak akan datang akan menempuhi generasi yang lebih mencabar dan penuh dengan gelombang dosa setta memelukan panduan yang baik..Jikalau tidak dididik daris ekarang dengan akhlak malu maka pada masa bilakah dan siapakah yang akan mendidik???

Pulang ke Malaysia

Perjalanan yang memakan masa lebih dari 12 jam membuatkan saya kusut. Pada mulanya di awal pagi sekitar 6.30 bertolak dari rumah sewa ke lapangan terbang Barj el-arab yang terletak di Alexendar yang memakan masa 4 jam tidaklah terlalu bosan.Dari gurauan dan tawa kawan-kawan buatkan saya hepi dan menjadikan suasana meriah. Setibanya di Lapangan terbang antarabangsa di Alexender itu,kami diarahkan oleh pengawal agar menunggu sebentar sementara menunggu masa untuk check-in. Tepat jam 11.00 pagi kami dibenarkan masuk. Alhmadulilah.. barang-barang yang saya bawa sumanya dibenakan masuk.Sebenarnya takut juga rasa di hati bila barang-barang yang saya bawa tak lepas. Barakah capsul ataupun pil barakah yang di perbuat dari habatus sauda. Masa nak berlepas ramai yang cakap bahwa pil itu biasanya tak lepas.Tak lepas apa?ala...xlepas untuk diterbangkan di Malaysia lah.Kerana apabila di imbas pada alat pengesan yang dipasangkan,ia seakan-akan peluru.

Tapi masa sebelum masuk saya dah 'hembus' sikit muka pengawal 2..(gurau jerk). Tak main lah hembus-hembus. Berani buat berani lah tanggung. Lagipun ubat itu saya bawa banyak jugak.

Ok, kita sambung pula cerita perjalanan. Selepas zohor saya pun pergi lah ke kapal terbang yang telah ditetapkan dengan menaiki bas. Yelah tak kan nak jalan kaki pulak. silap kena tangkap sebab suspek penceroboh dan pengganas. Dengan menaiki pesawat airbus (saya x ingat berapa nombor pesawat 2) tepat jam 2.30 saya berlepas.

7.30 malam waktu dubai adalah waktu transit para penumpang pesawat airbus emiretes. Lepas tu,saya pergi ke tempat pertanyaan..Saya tanya "Siapakah nama saya?".... Hanya gurauan..Saya bertanya adakah saya ditawarkan hotel. Setelah di pastikan saya tidak mendapat hotel bersama 3 orang lagi kawan saya. Saya pun hairan,antara puluhan mereka yang menaiki bersama dari alexender ke dubai hanya kami bertiga yang transit selama 14 jam 50 minit.hah?!!! Yang puluhan yang lain hanya 7 jam sahaja.

Dalam tempoh itu kami dapat makan malam dan sarapan pagfi secara percuma..Ambil lah banyak mana.Tapi sebenarnya dah termasuk dlm duit tiket sebenarnya. Airport dubai memang cantik,tapi yang tidak mencantikannya ialah penumpang tidur di tepi-tepi jalan.Kesian kami hanya tidur di lantai dan kerusi.

9.00 pagi kami telah bersedia untuk bertolak ke Malaysia.Tak sabarnya nak sampai. Setelah beberapa jam kami saya dan rakan tiba di KLIA...Walaupun penat,dan sakit punggung kerana duduk yang terlalu lama,tapi tidak lah bosan kerana pesawat yang dari dubai ke Malaysia adalah pesawat boeing,bukan airbus.

Alhamdulillah..ketika saya ingin mengambil barang yang telah di kargokan timbuol satu masalah apabila kotak kawan saya tidak sampai kerana tertinggal di dubai.Kami membuat report dan mereka menyuruh kami mengisi borang dan memberi makluman ciri-ciri kotak tersebut serta nombor siri yang telah diberikan.

Hmm..itulah serba sedikit yang dapat saya kongsikan pada pembaca.Dan buat sementara ini pengisian sebarang artikel saya hentikan kerana banyak perkara peribadi yang perlu saya tunaikan di Malaysia.Selamat maju jaya pada semua.Assalamu'alaikum.

Satu Lagi Ajaran Sesat

SHAH ALAM: Satu gerakan sulit didalangi golongan terpelajar dan pegawai kanan syarikat, termasuk bertaraf ketua pegawai eksekutif giat menjalankan usaha bagi mengukuhkan kota suci ‘Madinah Baru’ yang ditubuhkan mereka di sebuah lokasi di Sumatera, Indonesia.

Kumpulan itu yang bergerak aktif di sekitar Lembah Klang juga menganggap Malaysia bukan negara Islam, malah mengibaratkan negara ini seperti keadaan Makkah sebelum kedatangan Islam.

Anggota mereka berpegang kepada prinsip mahu menjalankan usaha menegakkan Islam secara sulit dengan menjadikan gerakan mencari pengikut seramai mungkin di negara ini, sebelum melakukan hijrah ke Madinah Baru di Sumatera dan tidak lagi di Arab Saudi.

Kegiatan kumpulan terbabit didedahkan selepas pihak berkuasa menyerbu markas mereka di Ampang, dekat sini, baru-baru ini.

Seramai sembilan pengikut dan lima ‘ketua’ mereka ditahan.

Malah, ketika serbuan, pengikut kumpulan itu berusia 30 hingga 40 tahun mendakwa mereka menghadiri kelas insurans bagi mengelak ditahan pihak berkuasa.

Sebelum itu, penguat kuasa Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) mengekori pergerakan anggota kumpulan terbabit dari jam 5 pagi sebelum melakukan serbuan kira-kira jam 2 petang.

Pergerakan bagi membawa pengikut baru ke premis terbabit dilakukan secara terancang dengan mengambil mereka di tempat ditetapkan sebelum dipindahkan ke kenderaan lain.

Pengikut juga dipercayai dibawa sebelum Subuh ke markas berkenaan bagi memastikan mereka tidak mengetahui lokasi itu sebelum diberikan tarbiyah songsang secara berterusan.

Kumpulan itu mensasarkan golongan kaya dan terpelajar yang ditemui di kedai kopi dan tepi jalan oleh anggota yang digelar 'penyilah'.

Penyilah yang kononnya memiliki ilmu agama ‘memasukkan jarum’ menceritakan perkara berkaitan Islam sambil merujuk ayat al-Quran yang dihafal dipercayai diselewengkan maksud keseluruhannya.

Perjumpaan di kedai kopi itu akan berterusan beberapa kali sebelum pengikut baru dibawa ke markas terbabit pada waktu Subuh dalam keadaan mata ditutup sebelum dihantar pulang pada waktu malam.

Antara pengikut mereka ialah pegawai kanan syarikat yang disenaraikan di Bursa Malaysia dan institusi kewangan tempatan serta pakar teknologi maklumat.

Operasi kumpulan itu lebih bertumpu di Ampang, Klang, Petaling Jaya dan Sentul yang menjalankan kegiatan itu lebih 10 tahun.

Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor (Jais), Datuk Mohammed Khusrin Munawi, yang mendedahkan kegiatan kumpulan itu, berkata mata pengikut ditutup dengan alasan bagi menunjukkan keikhlasan dibawa ke markas itu selain menyedarkan mereka perjuangan tidak boleh dilakukan secara terbuka.

Menurutnya, asas ajaran anggota kumpulan itu lebih menekankan kepada kewujudan manusia, bumi dan al-Quran (MBA) yang diambil pengertiannya dalam surah tertentu al-Quran.

“Apa saja hujah kepada pengikut dan mereka yang diperangkap tidak menyimpang daripada tiga perkara itu.

“Pengikut akan ditarbiah supaya lebih memahami MBA dan mereka diwajibkan membayar RM3,000 kononnya sebagai wang taubat atau wang tebus,” katanya.

Sesi di markas itu dibahagikan lima bahagian dan mereka diajar mengibaratkan rakyat di negara ini seperti labah-labah sering melabuhkan jaring yang tidak kukuh, manakala mereka sendiri dianggap lebah yang hidup bersatu padu.

Antara kesalahan dan penyelewengan yang dilakukan kumpulan itu ialah menafsir al-Quran secara lompat-lompat tanpa mengikut keseluruhan ayat yang sepatutnya.

Mereka memegang istilah solat yang membawa dua pengertian iaitu hubungan dengan Allah dan hubungan dengan manusia.

“Jadi, apabila kita tanya mereka melakukan solat, mereka mengakui solat menjurus kepada dua pengertian itu,” katanya, semalam.

Mohammed Khusrin berkata, pengikut yang selesai sesi motivasi akan dibawa melawat ‘Madinah Baru’ di Sumatera.

“Pemergian mereka dilakukan secara sulit dari Lembah Klang sebelum dibawa menaiki kenderaan khas ke Johor,” katanya.

Menurutnya, mereka ke Singapura untuk menaiki penerbangan ke Sumatera.

Apa yang menghairankan, mereka tidak menggunakan lapangan terbang di negara ini.

“Saya dimaklum, ‘Madinah Baru’ dalam lokasi begitu luas dilengkapi hotel, ladang pertanian dan sekolah. Apa yang menarik, mereka hanya memakan sumber asli tanpa sebarang bahan kimia. Ia lebih kepada lawatan untuk memperkenalkan diri di situ dan penduduknya,” katanya.

Sumber: http://www.hmetro.com.my/Wednesday/Setempat/20080618095349/Article/index_html

Ulasan Dari petikan diatas:

Dalam pada umat Islam tercari-cari Negara Islam, ada sebahagian dari gerakan Islam yang menyeleweng mengkhususkan suatu tempat sebagai Darul Islam (Madinah Baru dan sebagainya), yang mana kawasan ini didakwa oleh mereka adalah Negara Islam yang mungkin radiusnya tidak sampai 2-3 kilometer persegi. Jika betullah sebagaimana yang dilaporkan, maka akidah dan fahaman gerakan ini perlu dibetulkan semula. Antara fakta yang menarik di sini adalah “Negara Islam” versi mereka ini adalah dihuni oleh pengikut gerakan mereka sahaja dan ia bersifat eksklusif. Negara Islam versi mereka ini juga dirahsiakan dari orang lain, dan setiap orang yang ingin bertaubat perlu membayar RM3,000. Mungkin juga jumlah wang ini digunakan untuk menyeberang ke Sumatera di tempat Negara Islam mereka berada. Banyak lagi perkara lain yang boleh dibincangkan dari segi akidah dan fahaman kumpulan ini sebagaimana dipaparkan, namun kami cuba ketengahkan persoalan Negara Islam, kerana persoalan “Negara Islam” ini kebanyakannya menjadi agenda perjuangan yang sama bagi sesetengah gerakan Islam. Tambahan pula, gerakan ini nampaknya cuba menyelewengkan akidah orang yang diajaknya dengan tujuan akhir untuk di bawa ke “Negara Islam” mereka.

Amat malang bagi umat Islam yang terperangkap dalam penyelewengan akidah seperti ini. Sebagai seorang yang berfikiran sederhana sekalipun, setiap orang akan memahami bahawa Negara Islam yang dibina oleh Rasulullah di Madinah dahulu adalah sebuah negara yang didiami oleh orang Islam dan orang kafir. Orang Islam diajak untuk berhijrah ke sini dan orang kafir sekalipun dibenarkan masuk ke Negara Islam Madinah ini, tanpa perlu menutup mata. Orang kafir dan orang Islam boleh hidup dalam satu negara, dan kerana inilah munculnya istilah kafir zimmi (kafir yang hidup dalam Negara Islam). Inilah yang ditunjukkan oleh Al-Quran dan As-Sunnah.

Dari segi hijrah pula, kerajaan kufur dan setiap orang kafir yang tinggal di Mekah waktu itu mengetahui bahawa ramai orang Islam telah berhijrah ke Madinah. Saidina Umar al-Khattab, dengan terang-terang membuat perisytiharan bahawa beliau akan berhijrah ke Madinah dan hal ini didiamkan sahaja oleh Rasulullah. Justeru, amat pelik kenapa ‘perjalanan’ ke “Negara Islam” yang di bawa oleh gerakan ini perlu disembunyikan, malah “Negara Islam” itu sendiri pun tersembunyi. Tidak pernah kita temukan dalam nas yang Rasulullah memerintahkan agar Negara Islam disembunyikan. Dan tidak ada juga perintah dari Allah untuk menyembunyikan Negara Islam, sehingga hanya orang-orang tertentu dari kalangan manusia sahaja yang boleh “berada” di Negara Islam ini. Nas manakah yang mereka gunakan?

Jika kita melihat perbincangan imam-imam mazhab sekalipun, ‘Darul Islam’ telah didefinisikan oleh ahli sains politik (ulama) bermazhab Hanafi sebagai,

"Darul Islam adalah negeri yang di dalamnya dilaksanakan hukum-hakam Islam dan keamanan itu berada di tangan orang Islam (autoriti), tanpa melihat apakah penduduknya beragama Islam, zimmi atau campuran. Tidak disyaratkan bahawa penduduk Islam itu adalah Islam kesemuanya"

Syarat utama dikatakan Negara Islam adalah berorientasikan ‘autoriti’ dan ‘perundangan’ di mana:-

1) Hukum-hakam (law/legal rulings) Islam diterapkan di dalam negara;
2) Keamanan (political authority) berada di tangan orang Islam

Darul Islam boleh menjadi Darul Kufur apabila telah zahir di dalamnya hukum-hakam kafir

Imam Al Buijarimi As Syafi'i menyebutkan bahawa,

“Darul Islam adalah negeri yang ditempati kaum Muslimin sekalipun di dalamnya ada orang Kafir Dzimmi (ahlu dzimmah), atau negeri yang dibebaskan dan ditundukkan oleh kaum Muslimin, atau dulu pernah dihuni kaum Muslimin kemudian dikuasai oleh kaum kafi

Syarat Negara Islam berasaskan pandangan negarawan mazhab Syafie, mendefinisikan Negara Islam berorientasikan hak milik tanah;

1) Negeri yang dihuni oleh kaum Muslimin; atau
2) Negeri yang dibuka oleh kaum Muslimin; atau
3) Pernah dihuni oleh kaum Muslimin tapi dirampas oleh kafir. (eg sekarang Singapore, India, Andalusia dsb).

Mazhab Hanafi sebenarnya membincangkan definisi Negara Islam sebagai sebuah autoriti Negara yang kita fahami hari ini, iaitu undang-undang dan jaminan keamanan, manakala Mazhab Syafie membincangkan Negara dalam konteks 'bilad' (negeri/tanah air). Malaysia, Singapura, Sumatera dan Indonesia yang mencakupi Nusantara adalah negeri/tanah air umat Islam, tetapi dari konteks ‘negara’, kesemuanya sekarang adalah negara kufur kerana tidak memenuhi dua kriteria utama iaitu hukum-hakam Islam dan keamanan (kuasa politik) di tangan umat Islam.

Justeru, konsep Madinah Baru yang diperkenalkan di Sumatera itu adalah satu konsep Negara yang menyeleweng dari pandangan Fikih Islam. Negara Islam Madinah yang dibina oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam, adalah bersifat terbuka yang mana warga-negaranya terdiri dari kaum Muslimin, non-Muslim, Ahli kitab iaitu Yahudi dan Nasrani dan terdapat juga kafir musyrik di dalamnya, tidak sebagaimana Negara Islam Madinah Baru yang ada di Sumatera sekarang. Negara Islam yang sebenar adalah Daulah Khliafah, sebuah entiti politik umat Islam yang diwariskan oleh Rasulullah kepada para Khulafa’ Rasyidin dan Daulah Khilafah ini pernah memerintah hampir dua per tiga dunia, tanpa di sembunyikan oleh mana-mana Khalifah di mana-mana zaman sekalipun, dan tanpa perlu masuk ke dalamnya dengan bertutup mata.

Judi Genting Highland itu Halalkah?

KUALA LUMPUR 17 Jun - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) mendapati peraduan 100 hari 100 kereta anjuran syarikat telekomunikasi Celcom (M) Bhd., mempunyai unsur- unsur perjudian.

Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Abdul Aziz berkata, peraduan itu jelas tidak mematuhi hukum syariah dan menggalakkan pembaziran.

"Tidak boleh. Peraduan ini mengandungi unsur judi.

"Kita minta Celcom batalkan peraduan ini. Kalau mahu juga, buat pertandingan lain yang selari dengan hukum syarak,'' katanya dalam kenyataan akhbar di sini hari ini.

Semalam, Celcom mengumumkan akan mengadakan pertemuan kali kedua dengan Jakim untuk membincangkan status peraduan 100 hari 100 kereta anjuran syarikat telekomunikasi itu yang didakwa mempunyai unsur perjudian.

Difahamkan Celcom akan membentangkan secara terperinci kesemua butiran peraduan berkenaan di hadapan Panel Syariah Jakim.

Jelas Wan Mohamad, mesyuarat khas panel kajian syariah Jakim hari ini bersetuju untuk memutuskan pertandingan itu jelas menggalakkan pembaziran.

Peraduan 100 hari 100 kereta anjuran Celcom didakwa berunsur perjudian oleh beberapa tokoh agama kerana bayaran perlu dibuat untuk menjawab setiap soalan seperti dalam kegiatan judi nombor ekor.

Peraduan yang bermula 2 Jun lalu dan berakhir 9 September ini menawarkan sebuah kereta setiap hari kepada pemenang yang mengumpul mata tertinggi selepas menjawab soalan menerusi khidmat pesanan ringkas (SMS).

Peraduan berbentuk promosi itu berlangsung selama 100 hari dan dibuka kepada kesemua pelanggan Celcom.

Sumber: Utusan Malaysia 18/06/08

Ulasan saya:

Akhirnya...peraduan Celcom diputuskan sebagai judi. Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Abdul Aziz menjelaskan lagi bahawa, peraduan itu jelas tidak mematuhi hukum syariah dan menggalakkan pembaziran.

Baguslah tu, kalau dah difatwakan ada unsur judi dan tidak mematuhi hukum syarak, mesti dihentikan segera. Namun, sebagai seorang Muslim yang waras, kita tertanya-tanya, habis tu macam mana dengan kedudukan Genting Highland sebagai pusat judi terbesar di Malaysia? Yang ini sah-sah judi!!! Tak difatwakan haram ke? Tak perlu dihentikan ke? Siapa tak tahu yang kat atas bukit tu berapa ramai orang Islam yang mencuba nasib di sana dan yang pastinya, kebanyakannya orang besar-besar. ‘Orang-orang kecil’ tak mampu nak ke sana, hanya mampu berlaga ayam kat kampung sahaja. Jadi, tempat judi yang berprestij seperti Genting Highland tu biasanya hanya menerima tetamu-tetamu besar dan kaya raya sahaja.

Sudah menjadi sikap dan tabiat institusi agama di Malaysia, siapa berani lawan tokeh? Tokeh dah bagi lesen besar yang pusat judi kat atas bukit tu ‘halal’, siapa berani lawan? Hari ini engkau kata tempat tu haram, maka besok tokeh akan kata, engkau haram makan gaji dengan aku! Sanggup tanggung risiko? Maka dalam hati masing-masing akan berkata, “Periuk nasi lagi penting la..., ini mesti dijaga”.

Dengan adanya golongan pemerintah sekular dan 'orang agama' yang mementingkan periuk nasi inilah, menyebabkan wujudnya istilah 'judi halal dan 'judi haram'dalam pemerintahan negara. Judi celcom difatwakan haram, manakala judi Genting Highland masih tetap ‘halal hingga kini. Allah swt berfirman,

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan syaitan...” [TMQ al-Ma’idah (5):90]

Apakah kefahaman Jakim tentang ayat ini? Kenapa Jakim berdiam diri dengan perbuatan pemerintah yang 'menghalalkan' judi di Genting Highland (dan juga di kasino-kasino di seluruh negara)? Jika Allah menyatakan bahawa orang yang berjudi adalah najis dan merupakan perbuatan syaithan, apakah pula statusnya pemerintah yang membenarkan perbuatan syaithan ini terus hidup subur di negara ini?

Banyak lagi ayat-ayat yang menunjukkan keharaman judi dan arak samada ia diharamkan secara jelas atau ianya memerlukan kepada Ijma' Ulama mahupun Qias.Sebagai seorang mukmin yang diamanahkan oleh Allah menjadi khalifah di bumi ini sebagai penggerak untuk mentauhidkan Allah dan mentaatinya.

Kalau begini cara 'ulama' serta umara kita menjelaskan hukum dan memimpin yang ini halal yang haram,yang ini tidak berapa haram,yang in baik untuk negara yang ini kurang baik jika dilakukan maka yang akan emnerima bahananya masyarakat yang akan datang.

Mari kita perhatikan hadis nabi yang menjelaskan hala dan haram di bawah ini dengan maksud:
("Aku mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: "Sesungguhnya yang halal itu jelas yang haram itu jelas dan antara keduanya itu terdapat perkara-perkara yang syubhat,ramai dari kalangan manusia yang tidak mengetahuinya.Sesiapa yang menjaga diri dari perkara syubhat maka die telah membersihkan agama dan kehormatannya.Dan sesiapa yang jatuh kedalamnya maka dia akan jatuh ke dalam perkara haram.Seperti penegmabala yang mengembala di kawasan larangan,dibimbangi gembalanya akn meragut makanan dalam kawasan itu.Ketahuilah bahwa setiap raja itu ada kawasan larangan dan kawasan larangan Allah ialah perkara-perkara yang diharamkan.Ketahuilah bahawa dalam jasad manusia ada seketul daging,apabila ia baik,maka baiklah jasad seluruhnya.apabila ia rosak,maka rosaklah jasad seluruhnya.Ketahuilah bahawa ia adalah hati)

Macam Bagus

Assalamu’alaikum w.b.t. Segala puji bagi Allah tuhan yang berkuasa atas tiap-tiap sesuatu, Selawat dan salam keatas junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W yang menjadi rahmat sekelian alam,serta ahli keluarganya dan sahabat dan mereka yang mengikuti sunnahnya.

Adakah anda seorang yang pemalas dan sombong? Dua perkataan yang pelu dijauhkan dari diri seorang yang bergelar pelajar yang akan menjadi pelapis Negara dan harapan bangsa.Bukan apa,malas ini adalah musuh utama manusia untuk bergerak maju dan kehadapan.

Sila genggamkan lima jari anda dan tegakkan jari telunjuk serta bawa kepada dada anda,Ya!anda yang sedang membaca artikel ini dan arahan saya.Ingin saya bertanya kepada anda. Anda seorang yang pemalas dan sombong?Jika tidak perhatikan diri dan sekeliling anda.Anda membaca buku kuliah hari ini? Bersepahkah rumah serta bilik anda? Berbasuhkah pinggan di sinki dapur?Dan setelah di nasihat agar membaca buku mengemas rumah kerana telah tiba giliran anda,tetapi anda tidak laksanakan sambil mengomel sana sini,menyumpah lantas menarik muka. Kiranya ya,pastikan sifat ini dibuang dari hidup anda kerana tidak mungkin hidup anda akan maju,

Ok,sekarang kita lihat diri kita,tidak kira lihat dihadapan cermin,ataupun tundukan kepala dan lihat diri atau tanya pada kawan sambil disusuli satu pertanyaan, “aku ni boleh ke jadi harapan bangsa?bagus ke?”.Tapi ingat ianya mesti dilihat dari sudut mata kita dan orang lain. Dan yang paling penting sekali ialah dari pandangan mata kita sendiri. Pada pandangan mata orang mungkin kita boleh dan ok,siapa berani kata kita tidak ok? Yelah, kerana mereka bukan selalu bersama kita. Baik katalah kita balik dari kuliah pukul 1 petang,pukul 3.30 kelas tafaqquh,habis 5 petang.6-12 malam sahaja waktu berjumpa.Jadi dalam 6 atau 7 jam sahaja waktu bertemu. Itu tidak temasuk yang buat hal masing-masing. Dan lain pula ceritanya yang tidur 1 hari.Di rumah mungkin mereka lihat kita ok,kita bagus kita cemerlang,tapi pada hakikatnya??? Sendiri mahu tahu la.

Kata seorang pakar motivasi di Malaysia,beliau menyatakan bahwa hati manusia ada dua jenis 1). Hati kecil 2). Hati besar.Pernahkah kita tanya pada diri sendiri dan menjawab soalan itu sendiri?Jawablah dengan hati kecil,kerana hati besar selalu berbohong apa yang dinyatakan. Yang cakap besar,perasaan membesar-besar dan berbangga tidak kena tempat itu datang dari hati besar. Dan perasaan sedar diri.serta menerangkan satu keadaan yang betul ialah datangnya dari hati yang kecil.

Dalam hidup ni penuh dengan pujian. Kita puji orang, orang puji kita. Apa rasa anda bila orang lain puji? Dan bila pula anda memuji? Pujian ialah makanan hati. Dan hati yang berbunga ialah bila menerima pujian. Tidak pernah hati berbunga bila dikeji. Kalau keji hati akan jadi ‘bengkek’ (bengkak). Kalau sudah ‘bengkek’ semua perlakun seseorang itu jadi lain macam. Serba tidak kena. Cuba bayangkan anda seorang ketua, orang bawahan anda semua ‘bengkek’ dengan anda. Seperti anda ‘bengkek’ dengan orang lain macam itulah rasanya. ‘bengkek’ itu bagaimana? Ala ….. ‘bengkek’lah.

Berbeza bila dipuji,hati akan jadi lapang dan berputik-putik bunga tumbuh dan mekar. Cuba lihat orang yang berkahwin mahupun bercinta,bila dia memuji orang yang disayang,maka orang yang dipuji itu tadi akan merasa baik. Walaupun pujian itu tidak benar,tapi kerana hatinya berbunga maka ia tetap menerimanya.

Saya pernah dipuji.Anda pernah dipuji?Bila orang puji kita,kita pun ‘kembang’. Berbunga-bunga hati kita dan ada satu perasaan yang jarang timbul dihati sambil mengiakan dengan reaksi muka dan berkata “Eh? Mana ada,biasa-biasa sahaja.” Ada orang puji sebab nak bodek.Mungkin minta belanja di mo’meen ataupun hadhramaut, dan akhirnya kadang-kadang bila dah terhantuk baru sedar, terfikir…… “Mereka ni puji aku ikhlas ke tidak? Sebab apa yang mereka katakana itu tidaklah sama apa yang ada pada diri aku sebenarnya.Aku buat benda itu bukan sengaja. Si anu lebih ‘arif dari aku. Si fulan dan fulanah pun lagi hebat apa yang aku lakukan ini.”

Jadi jangan lah tertipu pada diri sendiri. Tanyalah pada diri sendiri “Kita ni bagus ke? Kita ni boleh ke? Ok ke tidak ok? Jawablah dengan hati yang jujur dan ikhlas.Malas masih lagi berlegar-legar di sekeliling kita. Kebanyakan daripda kita ini, selalu rasa dah rajin. Buat amal sikit dah kata rajin. Baru bangun tahajjud 2-3 kali dah kata hampir dengan Allah. Tapi hakikatnya itu semua adalah tipu helah dari syaitan. Kemudain tangguh sehingga beberapa jangka masa yang agak lama. Kerana apa? Kerana tiada pemangkin yang boleh kita jadikan sumber kekuatan untuk menambah amal dan menjadi rajin. Ketahuilah bahawa melakukan satu amal dengan berjamaah adalah sangat-sangat dituntut dalam Islam. Banyak hadis Nabi yang menyarankan agar bila nak buat sesuatu biarlah dengan berjamaah. Antaranya :

عليكم بالجماعة , فان يد الله مع جماعة , ومن شذّ شذّ في النار

“Keatas kamu semua ialah jamaah, sesungguhnya tangan(kuasa Allah) bersama orang-orang berjamaah. Dan sesiapa yang jauh dan bersendiri makan akan bersendiri di neraka”

Kita berpatah balik kezaman Nabi Musa dan saudaranya Nabi Harun.Kita lihat perbualan mereka yang telah Allah rakamkan di dalam Al-Quran dalam surah Thooha.

“Harun menjawab: Hai putera ibuku janganlah kamu pegang jaggutku dan jangan (pula) kepalaku. Sesungguhnya aku khawatir bahawa kamu akn berkata(kepadaku): Kamu telah memecahkan Bani Israel dan kamu tidak memelihara ummatku”.

Nah,kita lihat dapat lihat bahawa Nabi Harun khawatir akan dikata bahawa yang memecah belahkan umat Nabi Musa.Jadinya,kepentingan berjamaah dan bersatu padu penting di dalam kehidupan.

Sifat sombong serta angkuh juga satu sifat yang tidak perlu ada pada diri kita sebagai seorang pewaris nabi.Betol ke kita pewaris nabi? Tidak percaya? Mari kita lihat hadis nabi ini

ان العلماء ورثة الأنبياء

Kalau kita lihat dari segi sejarah pula ramai yang telah binasa hancur punah sebab sombong mereka itu.Seperti yang saya sarankan tadi supaya berbicara dengan diri sendiri,tanya diri, “Aku ni jenis sombong ke?”. Apakah sebab kita merasa sombong? Mungkin kita rasa kita lebh besar lebih mulia lebih pandai lebih cantik up to date,lebih ibadat dan segalanya lebih.

Para ahli sufi selalu mengingatkan antara satu sama lain. “Sesiapa yang berbangga diri (sombong) nescaya terhijablah dari Allah dan kebanggaan diri itu dapat dijadikan petunjuk darjat seseorang itu. Jika itu yang anda rasa dalam diri anda,maka berwaspada. Kerana iblis dibuang dari tempat yang tiggi ke pada yang hina dina kera keangkuhannya pada Nabi Adam. Lantas tidak taat pada perintah Allah. Lepas itu kita pergi pula pada kisah Qarun. Dia juga dibinasakan kerana bangga diri. Katanya: “Segala kekayaan dan kemewahan yang kumiliki adalah usahaku sendiri.”

Pergi pula pada zaman pemerintahan Fir’aun yang zalim itu. Kita lihat dia membanggakan kekuasaannya. Allah berfirman di dalam al-Quran dengan maksud: “Dan Fir’aun berseru pada kaumnya seraya berkata: Hai kaumku bukankah kerajaan Mesir ini kepunyaanku dan(bukankah) sungai-sungai yang mengalir dibawahku maka apakah kamu tidak melihatnya?” Punyalah angkuh dan berbau syirik pada Allah katanya itu.

Maka Allah menghapuskan keduanya dalam sekelip mata dengan hina. Tapi iblis masih ada sehinggalah hari kiamat kerana diberikan kesempatan oleh Allah untuk hidup. Jadi sesiapa yang berbangga dan merasa dirinya mulia maka dialah yang berkawan dan ikut tunjuk iblis. Dan jangan pula kita lupa pada kisah raja Namrud, disiksa dan dihina oleh Allah dengan seekor nyamuk sahaja. Jadi kepada anda semua jadilah manusia yang bertaqwa kerana nabi pernah berpesan dengan sabdanya:

اتق الله حيثما كنت وأتبع السئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

“Bertaqwalah kepada Allah dimana kamu berada. Susulilah keburukan dengan kebaikan yang akan menghapuskan keburukan itu. Dan bergaulah sesama manusia dengan akhlak yang baik.”

Nah kita sudah membaca hadis nabi dan sudah faham maksudnya. Nabi menyarankan kepada kita agar bertaqwa kepada Allah kerana ia adalah penghimpun segala kebaikan dan pencegah kemungkaran. Allah ada menerangkan di dalam surah an-nahl;128 yang bermaksud:

“ sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.”

Taqwa adalah kalimah yang jaami’ah dan maani’ah (masukkan segala pengertian kedalamnya dan mengeluarkan segala yang bukan maknanya). Ia merangkumi segala yang dibawa oleh Islam,ibadah mahupun mu’amalah. Dengan demikian taqwa bukanlah sekadar kalimah yang diucapkan tetapi ia adalah suatu amalan dalam taat pada perintah Allah dan menjauhkan segala larangannya. Salafussalih telah menafsirkan pengertian taqwa dengan berkata : “Bahawa Allah ditaati.bukan dimaksiati,selalu diingati tidak dilupai,selalu disyukuri tidak dikhianati. Dengan kesempurnaannya taqwa ialah dengan menjauhkan diri kita dari syubhah yang bercampur haram.

“Barang siapa yang menjauhkan diri dari perkara syubhah maka dia telah membersihkan agama serta kehormatanya.”(Bukhari&muslim).

Akhirnya ingin saya katakana disini alangkah manisnya iman dan taqwa jika dapat dirasai. Pejamkan mata dari mengagumi kebesaran dunia yang sementara. Celikan hati dan rasa kebesaran Allah. Tepuk dada tanya iman. Kalau tanay selera maka slera kita sememangnya tidak pernah cukup. Dan janganlah kita menjadi seorang yang melepaskan ‘dehem’ di halkum. Wassalaaaam.

By: gLlaxoceI_vaLnceU.

Anak Halal vs Perbuatan Haram

Begini, kesenian Melayu-Islam yang menjadikannya indah ialah kerana bentuk, kemudian kandungannya, dan kemudian rasa yang dijambatani oleh kita dan semua hal tersebut dijalin oleh faedah dan manfaat. Nah, faedah dan manfaat itu yang mustahak.Tikar mengkuang sekali pun, kain batik sekalipun meski diciri oleh estetika yang menakjubkan akhirnya mesti dicipta untuk memberi faedah. Kain batik yang cantik tetapi dicipta untuk tidak memberi faedah maka ia sia-sia. Begitu jugalah karya sastera, atau karya filem. Mengambil kira 50 tahun merdeka, semua dari kita ingin kembali kepada jatidiri sendiri. Mahu merdeka dari kejahilan dan kebatilan serta kebodohan yang pernah dipantakkan kepada kita dulu. Filem juga mesti kembali kepada keindahan bentuk, kandungan, rasa dan mesti berfaedah. Anak Halal sebuah filem yang sia-sia. Pembikinannya sia-sia, terlibat dalamnya sia-sia. Hasilnya juga sia-sia. Justeru menontonnya juga sesuatu yang lagha. Tetapi untuk mereka yang tiada Tuhan, filem 110 minit dengan adegan rogol, peluk sana sini (ingatan: dakap dan gomolnya jauh lebih ganas dari Gubra!), main dadah (kononnya untuk tunjukkan dadah itu memusnahkan tetapi penonjolan dadah itu sendiri menghairankan kita!), adegan berkemban dan tak pakai baju, rempit dan kemungkaran, gangsterisme, bunuh-membunuh, adegan separuh Hindraf (iaitu ganas tidak bertempat), serta pagi tanpa subuh berleluasa di sana sini tentulah mereka gemari.
Ingat; kerangka yang saya guna ialah bukan kerangka bentuk, kandungan dan rasa lagi, kerangka yang saya gunakan disini ialah sebagai 'ciptaan Tuhan yang mencipta' kita melakukan sesuatu semuanya untuk memberi faedah, lagi bermanfaat.

Tidak pernah saya menonton filem seburuk ini. Rasanya Nana Tanjung 10 kali lebih senonoh dari filem batil ini. Malahan kata teman saya, menonton Impak Maksima 20 kali pun lebih baik dari menonton kisah gila ini.

Betul, Anak Halal sebuah filem yang sedang ditayangkan di panggung kala ini adalah sebuah filem yang tiada jatidiri. Sesekali macam berkiblatkan Hong Kong, sesekali pula macam berkiblatkan Bollywood, ada sentuhan macam nak jadi Indonesia, juga macam nak jadi Hollywood dan disuntik sana sini pesan yang kononnya bermaruah iaitu supaya jangan hancurkan anak bangsa dengan dadah. Kecelaruan identiti begitulah kesimpulannya.

Aspek naratif? Hancur bersepai! Plot filem ini lemah dan kelam kabut serta tiada arah. Watak dan perwatakan mendatangkan geli geleman dan dialog tidak lojik seperti ingin hidup di Zuhal atau ingin terbang ke Kejora diucapkan demi memberi sentuhan artistik. Puitis la konon!

Pengalaman membaca dan membimbing cerpen pemula dari budak-budak Minggu Penulis Remaja, macam itulah jalan cerita dan plot filem ini. Plot macam budak tak pernah belajar menulis. Penuh dengan klise (anak orang kaya mesti tak cukup kasih sayang!), formula karut (zina, penagihan dadah dan penderitaan ala 'Bersama-Mu' untuk menagih simpati dan tangsian penonton), serta melankolia geli anak tekak (seperti adegan cinta yang busuk).

Eloklah pengarah-pengarah filem kita masuk berkursus dulu, masuk berkursus penulisan dengan Saharil Hasril Sanin pemenang Hadiah Sastera Berunsur Islam DBP pun tak apa. Upah Saharil mengajar apa itu logos dulu kalau pun tak kenal erti ethos.

Begini, sebab dan akibat yang lemah itu biar saya huraikan, (ingat dari segi naratif filem, plot yang bodoh, tidak lojik dan merapu adalah bukti kelemahan sesebuah filem): Hisham seorang penjenayah telah menyerahkan bayi lelakinya kepada Mariam, seorang perempuan gila di jalanan. Hisham telah ditangkap dan dipenjarakan. Mariam membesarkan bayi tersebut (Putra) dalam kemelaratan.

Tinggal di kawasan kumuh yang kusam, berjirankan Bu Leha dan anak perempuannya, Johanna. Dari zaman kanak-kanak, Putra dan Johanna bersahabat rapat. Selepas Mariam diambil oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat, Putra dibesarkan oleh Bu Leha. Putra dan Johanna membesar menjadi remaja jalanan. Putra bertugas di sebuah kedai potong, sementara Johanna dan ibunya berniaga di Pasar Chow Kit.

Huraian Pertama: Cerita dengan watak kerdil akan mengakibatkan pemikiran yang dihantar juga kerdil. Watak kerdil tak pernah dapat berfikir besar, sebab itulah bila Mariam merindui Putra, dia berangan nak terbang ke bintang Kejora (dengan air mata bertakung). Memang menyampah dan meluat betul. Kerana itu jugalah kita lihat watak-watak ini duduk dalam lingkungan kemungkaran dan tak pernah mahu keluar darinya.

Tak cukup-cukup ke filem Melayu atas nama realisme (yang konsep dan falsafahnya menyalahi Islam itu) menonjolkan realiti seperti pelacur, rempit bohsia, penagih dadah? Tak cukup-cukup ke? Korang yang tengok tak muak-muak ke?

Lebih keji, lebih tiada Tuhan ialah apabila voice over di hujung filem ini menyatakan - setiap manusia ada takdir sendiri - cis biadab! Seolah-olah keadilan Ilahi dicabar dalam filem ini. Watak-watak yang tiada harapan ini menyalahkan Tuhan pula.

Kerana Tuhan dah takdirkanlah maka mereka hisap dadah, kerana Tuhan dah takdirkanlah mereka jadi pembunuh dan penjenayah, kerana Tuhan dah takdirkanlah maka mereka berpeluk bercium tak sudah-sudah. Kerja menyalahkan Tuhan ini menunjukkan pengarah-pengarah filem di Malaysia tak faham agama Islam.

Dan supaya mereka kenal jati diri bangsa menerusi hikayat lama seperti Sulalatus Salatin. Tetapi cadangan itu dipandang sepi. Malah diremehkan dengan kata-kata 'nak jadi tukang filem buat apa belajar agama'. Begitulah kalau sudah tak kenal hukum. Disiplin apa pun kembali kepada Tuhan. Kaji alam macam bidang geografi pun akhirnya dapat jumpa Tuhan, patutnya begitulah juga dengan dunia filem.

Ini satu hal yang menyesakkan, sekolah filem di UiTM, sekolah filem di Aswara, sekolah filem di USM dan UM mesti menyediakan asas pemikiran bangsa dari awal lagi.

Sila jemput Mufti Perlis yang banyak kepandaiannya itu untuk mengajar karyawan filem yang tak ada arah ini, ajarkan mereka doktrin Inna lillah wa Inna ilaihi Rajiun. Ajarkan juga konsep min aina, fi aina dan ila aina. Sebab pengarah filem dan pelakon filem pun ada Tuhan dan akan mati satu hari nanti. Sekolah filem kita mesti mengajarkan rukun iman.

Ini tidak, karyawan filem kita buat filem macam tak kenal adanya hari kiamat! Astaghfirullah, karyawan seni kita makin tak ada Tuhan ke?

Kalau tak, pengarah filem kita akan buat kerja sia-sia lagi. Dan duduk dalam putaran keji yang serupa. Kemudian sesama mereka akan ampu dan angkat sesama sendiri. Syok sendiri.

Huraian Kedua: Johanna membesar sebagai seorang gadis tomboi, dalam diam menyukai Putra. Tetapi Putra pula jatuh cinta dengan Amiera, anak orang kaya yang dikenali mereka secara kebetulan. Amiera walaupun disaluti kemewahan tetapi hidup dalam kesunyian. Mereka sering melepak bersama. Mereka bahagia hidup dalam dunia mereka sendiri.

Lihatlah stereotaip yang tidak pernah bebas dari filem Melayu. Sebab dan akibat yang sama tak sudah-sudah, langsung tiada kreativiti. Tolonglah beri anjakan paradigma sedikit wahai orang filem!

Huraian Ketiga: Erzan salah seorang rakan mereka, sedang dibelenggu masalah hutang dengan along dan diugut supaya melangsaikannya segera. Suatu hari ketika sedang melepak dan tergedik-gedik di kelab malam, mereka ditangkap dan ditahan di lokap (maka ada alasanlah untuk hero-hero filem ini ditampilkan dalam adegan tak pakai baju dan hanya pakai boxer) .

Bapa Amiera begitu marah dan tidak membenarkan Amiera keluar dari rumah. Amiera yang tertekan (memang macam cerpen yang biasa editor Dewan Siswa reject!), di samping ketagihan dadah telah melarikan diri. Amiera bertemu Erzan. Mereka sama-sama khayal dengan dunia dadah mereka.

Keesokannya Putra yang terjumpa mereka berdua telah naik angin. Amiera melarikan diri. Setelah puas mencari, Putra bertemu Amiera dalam ketagihan yang amat teruk. Amiera minta Putra membawanya ke tempat dia sering mengambil bekalan, di Kg. Kayu Ara. Putra bersetuju kerana dia mahu tahu tempat dan orang yang telah merosakkan kawan-kawannya itu.

Jeng-jeng orang yang merosakkan kawan-kawannya ialah bapanya sendiri, yang sudah keluar dari jel. Tak ke klise! Macam filem Tamil, malah filem Tamil pun sudah jauh lebih bermutu.

Kemudian untuk menambah rasa jengkel kita, Amiera yang sedang khayal dek dadah di bumbung flat tempat Putra tinggal telah mengejar bunga api dilatari KLCC lalu jatuh dan mampus di situ juga dalam hujan yang lebat. Inilah kemuncak tiadanya moral dalam filem Melayu, sangat hadhari sifatnya.

Putra yang bertambah marah dengan kesan dadah ke atas kawan dan kekasihnya telah membawa geng untuk bergaduh dengan kumpulan along, maka jadilah adegan ala-ala The Departed atau Young and Dangerous yang merepek merapu.

Kemudian plot menjadi seperti filem Bangla semula, Putra nekad ke Kg. Kayu Ara mahu membunuh mereka yang terlibat. Niat Putra terlaksana apabila dengan mudah dapat membunuh Hisham, ketua kumpulan pengedaran dadah tersebut.

Tiba-tiba muncul wanita tua yang sekian lama dirindui Putra, Mariam. Selama ini rupa-rupanya Mariam telah dijaga oleh Hisham, dan mereka berdua tidak pernah berputus asa mencari Putra. Oh Putra membunuh atau terbunuhkan bapanya sendiri. Oh sedih-sedih, penonton dipaksa bersedih. Saya kira inilah naratif filem yang paling memperbodohkan penonton pernah saya tonton.

Bunuh sana sini dalam filem ini kita pun tertanya, polis Malaysia yang cekap itu di mana, di hujung barulah muncul polis dengan kereta peronda. Saya kira filem ini juga menghina slogan cepat mesra betul polis. Kasihan polis. Padahal polis di Malaysiakan cekap dan baik? Sampai hati kutuk polis diam-diam begini.

Kerja seni bukan kerja setakat menyusun bentuk, mengisi kandungan dan menampilkan rasa. Kerja seni macam mesin basuh juga mesti memainkan peranannya. Setakat mahal, nampak bergaya dan penuh estetika tetapi tiada fungsi itu namanya tak berguna, dan benda tak berguna adalah sia-sia.

Kembali kepada 'voice over' Putra di akhir filem yang menyalahkan takdir tadi, inilah kesesatan sekolah pemikiran hasil daripada ketidakfahaman terhadap konsep keadilan Ilahi. Ini kesan kerana ustaz-ustaz kita dari dulu asyik mengajar sifat 20 dan ini kesan kerana ustaz balik dari Madinah dan Jordan kebanyakannnya bertengkar tahlil itu bid'ah ke tidak, ada filem macam gampang; tak siapa pun peduli. Agamawan kita seronok nak bid'ahkan orang, mungkar tertonggok depan bijik mata buat tolol.

Wahai pengarah filem, kalau ya pun mahu berjaya di peringkat internasional dan menang di pesta filem antarabangsa janganlah hina diri sendiri.

Filem kita tak akan mampu menandingi filem Barat dari segi teknologi. Dari segi kandungan dan bentuk serta rasa, kita punya tafsiran sendiri-sendiri (untuk mereka yang tiada Tuhan tentu berbeza dengan yang ada Tuhan), tetapi dari segi faedah dan manfaat, kitakan Melayu-Islam, faedah dan manfaat itu kembali kepada tauhid, kepada Nabi, kepada keluarga baginda.

Sebab itu sekolah filem kita mesti mengajar epistemologi. Kenal kamera sahaja tak memadai. Kamera tanpa Tuhan adalah kerja sia-sia.

Harap Profesor Madya Abdul Razak Mohaideen dan Dr Abu Hasan dapat pertimbangkan. Kamera harus bersekali dengan Tuhan. Itulah yang menjadikan kesenian kita berbeza dengan kesenian Barat dan bukan Islam, iaitu kita tidak habis setakat bentuk, kandungan dan rasa sahaja, ada lain di sebalik itu semua. Itulah kelainannya.

Godless dan Hopeless tema yang sesuai untuk Anak Halal (tema ini berturutan sejak Bukak Api, Puaka Tebing Biru dan terbaru filem ini). Mesej besarnya, kalau hisap dadah tak apa, ini kerja takdir, Tuhan dah takdirkan untuk hisap dadah jadi nak buat macam mana. Atau kalau nak melacur pun melacurlah, dah takdir. Nak buat macam manakan?

Memang kerja sia-sia.

* Nota: Kalau yang membikin filem ini namanya Lee Ang, atau Gus Van Sant saya tak akan berleter begini. Tetapi yang terlibat hampir kesemuanya muslim, dan sebagai muslim kita diminta bertanggungjawab dengan syahadah kita