Adakah Hijab di dalam Islam satu rekaan? (1)

Assalamu'alaikum kepada semua pemcaba. Puja dan puji sekalian makhluq hanya untuk Allah. Selawat dan salam keatas baginda yang tercinta Nabi Muhammad SAW, serta bonda-bonda kita yang tersayang Saidatina Khadijah,Saidatina Aishah dan sekaliannya. Keatas ahli keluarganya,pejuang-pejuang yang sebenar sahabat-sahabat baginda (radhiallaahuanhum).

Lama betul saya tak menulis dalam blog saya ni. Dan hampir setiap kali ada saja yang bertanyakan "bila nak update blog, dah bersawang dah aku tengok" saya tersenyum sendirian. Untuk pengetahuan semua, saya bukanlah penulis blog tegar, tapi jika ada yang saya nak kongsi bersama saya akan tulis. Saya bukanlah seorang ilmuan yang hebat untuk menulis berbanding penulis-penulis blog yang hebat di mesir ini. Maka sebab itu, saya amat jarang sekali untuk update blog berkaitan ilmiah.

Tapi kali ni pulak.saya rasa tertarik untuk tulis pasal HIJAB(pemakaian tudung yang menutup aurat). Jadi semoga apa yang saya tulis kat sini pembaca dapat ambil pengajaran dan mengisi jiwa dengan ilmu yang ingin saya kongsi.

Hijab ialah salah satu perkara penting dalam urusan kemasyarakatan Islam. Ia adalah satu perkara yang sangat bersesuaian dalam keadaan kehidupan kemanusiaan. Pemakaian tudung bukanlah sesuatu yang direka dalam islam, dan dia adalah penerusan sambungan daripada sejarah kemanusian lama. Cuma, bentuk pemakaian mereka pada sebahagian bangsa dan negara mereka adalah tidak sama dengan apa yang telah ditetapkan di dalam Islam yang mana membentuk kepada kekuatan kehidupan masyarakat Islam itu sendiri.

Contohnya hijab telah ada pada zaman dahulu, salah seorang ilmuan barat berkata : "Kalaulah perempuan(yahudi) menghancurkan perundangan masyarakat Yahudi, maka dengan cara mereka keluar kepada lelaki tanpa menutup kepala mereka, ataupun ketika mengadu(berbual-bual) mereka meninggikan suara mereka dari rumahnya sehingga didengari jiran-jirannya,, maka suami dia berhak untuk menceraikannya tanpan mengembalikan maharnya"

Dan pada masyarakat Iran lama, mereka telah meletakkan kepada perempuan-perempuan yang sudah berkahwin, haram untuk si isteri melihat kepada bapanya sendiri dan adik beradiknya, begitu juga mereka diharamkan untuk melihat si isteri tadi.

Dan bagi ajaran kristian, telah diperintahkan kepada biarawati untuk menutup kepada yang biasa dilihat kecuali wajah2 mereka,tapak tangan mereka dan kaki mereka. dan gereja adalah satu tempat larangan untuk perempuan yang tidak menutup kepala masuk keadalamnya.

Adapun bagi masyarakat jahiliyyah arab, mereka tidak tahu langsung sedikitpun berkenaan hijab kecuali setelah datangnya Islam.

Jadi pada peringkat ini saya berharap dapatlah menjelaskan kepada mereka-mereka yang masih ragu dengan dakyah bahawa pemakaian tudung adalah satu rekaan dalam islam. Dan kalau kita semua rujuk pada buku ilmuan lama kita akan dapati tudung ini telah wujud di kalangan bangsa ibrani, ketika zaman Nabi Ibrahim AS.

Seterusnya kita melangkah kepada pemakaian (barqa')purdah. Kalau dah cerita pasal barqa’, semstinya termasuk sekali berkaitan dengan hijab bukan? Ia dah disebutkan di dalam perjanjian lama( Taurat) dan perjanjian baru(Injil). Pada perjanjian lama(Taurat) Surah penciptaan bab 24. Ia menceritakan ketika Nabi Ishak bejalan dan memalui seorang wanita lantas wanita itu menutp mukanya dengan barqa' . Dan juga pada Surah penciptaan bab 38. Banyak lagi di dalam kitab mereka ni sebagai bukti yang saya tak tulis di sini.Jadi wajarkah mereka nak kata bahawa hijab ini adalah satu rekaan dalam Islam? wajarkah?

Kemudian kita menjelajah pula ke zaman Yunani dan pemerintahan Rom. Perempuan dari kalangan orang-orang yunani disuruh untuk duduk dirumah tanpa dibenarkan keluar(beruzlah). Dan perempuan dari bangsa Rom pulak telah dibuat satu undang-undang kepada mereka yang mengharamkan untuk wanitanya menzakirkan aurat mereka dan perhiasan mereka. Dan undang-undang itu diberi nama LEXOPPIA. Dan di dalam undang-undang ini juga kita dapati ia juga menyekat kepada wanita mereka dengan mengharamkan juga wanita dari berhias-hiasan berlebihan hatta di rumah. Jadi masih tak cukup lagi bukti bahawasanya pakaian hijab di dalam islam bukanlah satu ciptaan atau rekaan dalam agama islam.

Dan saya rasa tak perlulah saya cerita panjang lebar lagi berkaitan sejarah mulanya hijab ni melaui Taurat dan Injil. Sebab ianya bukanlah kitab rujukan untuk umat islam bagi mencari hukum hakam,pengajaran dan sebagainya.

HIJAB WANITA DI DALAM ISLAM

Hijab wanita di dalam Islam adalah satu perkara yang di syari’atkan Allah untuk menjaga mereka dari ancaman dan menjaga keselamatan dalaman dan juga luaran mereka. Samada kelembutan mereka dan membersihkan mereka dari sifat semberono yang tiada hala tuju ataupun ketinggian mereka di dalam Islam. Allah SWT berfirman di dalam Al-quran :

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡ‌ۚ ذَٲلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡ‌ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ (٣٠) وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا‌ۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِہِنَّ‌ۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآٮِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآٮِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ إِخۡوَٲنِهِنَّ أَوۡ بَنِىٓ أَخَوَٲتِهِنَّ أَوۡ نِسَآٮِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِى ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٲتِ ٱلنِّسَآءِ‌ۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ‌ۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (٣١)

Bermaksud : “Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. (30) Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka atau saudara-saudara mereka atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam atau hamba-hamba mereka atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.)

Dan juga firman Allah yang berbunyi :

يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسۡتُنَّ ڪَأَحَدٍ۬ مِّنَ ٱلنِّسَآءِۚ إِنِ ٱتَّقَيۡتُنَّ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلۡبِهِۦ مَرَضٌ۬ وَقُلۡنَ قَوۡلاً۬ مَّعۡرُوفً۬ا (٣٢) وَقَرۡنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَـٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّڪَوٰةَ وَأَطِعۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۚ ۥۤ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذۡهِبَ عَنڪُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِ وَيُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِيرً۬ا (٣٣)

Maksudnya: “Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan). (32) Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliah zaman dahulu dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Sesungguhnya Allah (perintahkan kamu dengan semuanya itu) hanyalah kerana hendak menghapuskan perkara-perkara yang mencemarkan diri kamu wahai "AhlulBait" dan hendak membersihkan kamu sebersih-bersihnya (dari segala perkara yang keji).

(33)

Kalau kita tengok pada ayat kat atas ni, kita tengok ayat tu digambarkan untuk isteri-isteri nabi. Tapi ayat ini juga merangkumi untuk seluruh wanita di dunia ini.

Kata Ibnu Kathir dalam tafsirnya : “Adab ini adalah perintah Allah untuk isteri-isteri nabi. Dan seluruh wanita hendaklah mengikuti perihal contoh isteri rasulullah dalah hal tersebut.”

Ok. Sekarang kita tengok pulak ayat ni.

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا.

Maksudnya : Wahai Nabi, suruhlah isteri-isterimu dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan yang beriman, supaya melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Kalau kita perhatikan ayat-ayat sebelum ni, kita dapati lelaki disuruh untuk menundukkan pandangan mereka dan menjaga kemaluan. Perempuan pun di suruh pada perkara yang serupa. Akan tetapi pada ayat sebentar tadi ni ada sedikit penambahan tuk perempuan. Cuba kita fakir semula, adakah ianya satu kepayahan atau kesusahan untuk wanita? Melabuhkan pakaian. Kerana apa? Untuk di pandang sebagai seorang wanita yang baik. Sebab apa? Bila baik, maka ia tidak akan di ganggu. Ini adalah jaminan dari Allah. Perhatikan keadaan sekeliling kita. Berita-berita rogol, cabul, dan sebagainya. Semestinya terhasil dari nafsu syahwat lelaki yang bangkit. Nafsu syahwat bangit dari mana? Dari aurat dan perhiasan seorang wanita yang mencairkan iman seorang lelaki.

HAD HIJAB PADA SYARA’

Banyak pendapat dan perbahasan yang berlaku yang berkaitan dengan hijab, samada ulama dahulu ataupun yang terkini. Ada yang mengatakan WAJIB untuk menutup wajah dan kedua tapak tangan pada wanita. Dan ada yang berpendapat HARUS untuk membuka pada keduanya. Dan pada peringkat ini saya akan sambung pada post akan datang. Dan saya akan bawakan kepada pembaca dalil-dalil yang mengharuskan untuk membukanya dan dali-dalil yang mewajibkan untuk menutupnya.

Semoga apa yang saya sampaikan disini dapat memberi sedikit pengajaran serta ikhtibar bagi tatapan kita semua.Kita hanyalah hamba Allah kerdil yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali dengan izin Allah S.W.T..Saya hanya hamba yang tidak terlepas dari sebarang kesalahan dan hina disisinya seta tidak memiliki apa-apa pun.Dan mungkin apa yang saya sampaikan disini tidak tepat dan terdapat beberapa kesalahan..Sekiranya ada saya memohon ada pihak yang memperbetulakn kesilapan penulisan ini yang lari dari Al-Quran dan sunnah serta memohon maaf dan menarik semula apa yang saya sampaikan disini.

Permata Dunia

Wajahmu indah tidak terkata,
bila dipandang terasa cinta,
makin dipandang makin terasa,
dari sahabatmu cinta yang setia,
tiada cinta yang kekal melainkan dariNYA

Melangkah lelah tidak diendah,
setiap perhentian terukir sejarah,
Kasih syg di thaif berbalas darah,
Menahan darah tertitis ke bumi,
Kerana gerunmu ats kemurkaan Allah,
disamping cinta mu kepada umat
dan fikirmu atas maslahat

Zamzam menjadi saksi sucinya hatimu
Tauladan juga hikmah menjadi buru
Agar katamu putus dan pandanganmu telus
Demi kebaikan generasi yg terputus
pada tuhanmu menitip kasih.

Dikau terpilih
Di tujuh angsana menjadi tamu
satu-persatu di persoal dan diseru
menjadi penghulu segala nabi
menjadi pengajar kitab suci
Halus akhlamu tidak teperi
Menjadi pengunjung syurga indah
Menjadi kekasih bertemu jua

Sidratul muntaha kunjungan mulia,
mengundur jibril kerana patuh,
Urusannya terhenti ursanmu tersendiri,
dibiar keseorangan
merempuh cahaya yang terhijab diri

Bila kerinduan sebagai penyuluh,
berada tidak berwaktu,
melangkah tidak bertempat,
mengadap tidak berarah
tibanya saat yang dinanti-nanti,
DIA berkata indah,
DIa berfirman Quddus
Sejuk dadamu merasai dakapannya
engkau ambil tiathNYA
syahdu memandang wajah yang ESA

Sebagai hamba engkau melangkah tinggi
sebagai hamba kau menurun mulia
kerana tiada tuhan hanya yang ESA
Isa diangkat kelangit dikata tuhan
hanya manusia yang suka berpura-pura


(padaMU aku berserah
ARMA308 sebelom tido)

Yang malu dan yang tak tau malu

Assalamu'alaikum semua. Raya syukur terhingga pada Allah kerana masih beri kekuatan untuk meneruskan hidup. Hurm....terus pada point yang saya nak tulis. Kali ni saya nak citer pasal malu. Sekarang ni kita kat mana2 kita boleh tgok org xmalu. Perkara yang patut dimalukan pown mcm biasa dah. Ni semua angkra musuh dalam selimutlah ni. Siapa?? hurm..sapa lagi kalau bukan kalau bukan orang yahudi dan kristian. mereka ni mmg x pueh aty dgn kita selagi kita x masuk agama die. Kalau x masuk pown, ikut agama die pown ok dah.. Eh??yeke yahudi dan nasrani mcm tue?? Of course lah.. Firman Allah berbunyi:

وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَہُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَہُمۡ‌ۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰ‌ۗ وَلَٮِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ
أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ‌ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ۬ وَلَا نَصِيرٍ

Maksudnya : Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak sekali-kali akan bersetuju atau suka kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menurut agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka): "Sesungguhnya petunjuk Allah (agama Islam) itulah petunjuk yang benar". Dan demi sesungguhnya jika engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka sesudah datangnya (wahyu yang memberi) pengetahuan kepadamu (tentang kebenaran), maka tiadalah engkau akan peroleh dari Allah (sesuatupun) yang dapat mengawal dan memberi pertolongan kepadamu.
[al-Baqarah : 120]

Hah,dah terbukti....semua ni ialah perancangan mereka. Mereka buat semua umat manusia melihat perkara yang hak menjadi bathil,dan sebaliknya... Kalau kita dah dibiasakan dalam kehidupan untuk kata pegang tangan antara lelaki perempuan itu tak aper..riba siket2 tak apa..melakukan zina kerana dharurat itu tak apa..dari kaku menjadi biasa.. Air kene kat batu pown siket2..lama2 lekuk juga kan...

Aplikasi dalam kehidupan boleh kita buat... Ok, kalau kita suh kawan kita duduk depan kita. Kita ambil satu kertas, dan satu pen.. Sebelah kanan pen, sebelah kiri kertas. Kalau kita angkat tgn kanan, suruh die sebut pen, kalau kita angkat tangan kiri suruh die sebut kertas. Mula2 buat pelan2...bila dah agak lama..buat laju2...erm..saya pasti..mesti mudah tuk kawan kita tu untuk sebut.. amik lah dalam masa 10 min..

Lepas tue..cuba silangkan...kalau kita angkat tgn kanan suruh die sebut kertas, kalau kita angkat tangan kiri suruh die sebut pen. Saya rasa mesti agak payah untuk kawan tadi tue nak biasakan pada awalnya. Tapi kalau kita dah biasakan dalam 10 min gak...saya rasa die mesti akan terbiasa dengan sebutan silang, dan boleh menyebutnya dengan lancar.

Macam tu lah aplikasinya dalam kehidupan. Mula perkara bathil ini kita nampak pelik,nampak kaku tuk lakukan pada awalnya.. tapi setelah di eksploitasi oleh golongan laknatullah ni..so,kita pun jadi biasa dan best pulak nak buat.. Erm..bende haram memang sedap tu dilakukan...Tapi ketahuilah semua pembaca... Nak taat..buat amalan..nak istiqamah...memang payah..memang susah.. Tapi luputnya pahala dari melakukan amalam itu lebih payah dan lebih susah.......

Sebab apa ramai kita orang tak malu kat dunia ni.. Sebab bila dah tak ada malu..mereka boleh buat aper jer yang dieorang nak buat. Duduk bercium2 kat taman.. duk sebelah2 kat tempat redup... So, saksikankanlah kebenaran dari hadis nabi Muhammad S.A.W. :

عن ابي مسعود عقبة بن عمر اللأنصاري البدري رضي الله عنه؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛"ان مما أدرك الناس من الكلام النبوة الاولى , اذا لم تستح فاصنع ما شئت

Maksudnya : Dari Abu MA'ud,Uqbah bun Amru al-Anshori, Al-Badri radhiallau anhu berkata : telah bersabda Rasulullah S.A.W : Di antara sabda para nabi yang terdahulu yang masih dipakai untuk orang ramai (sehingga kini) ialah : Jika kamu tidak tahu malu, buatlah sesuka hatimu."
[Riwayat Al-Bukhari]

Hadis ni die hadis tegahan yang ada ancaman. Kalau kita tak letak sifat malu pada neraca syari'at pown..kita dapat tau dan kita akui malu satu sifat yang patut ada dalam diri setiap manusia. Malu ni gak lah yang bezakan manusia dengan binatang.. Yeke?? Yelah...xpercaya?? pklah sendiri.. Hidupkan neuron kita yang masih tertido dan terlelap tue..kene banyak berfikir.. baru jadi bijak..

Kita semua masih tak boleh anggap sempurna akhlaq bila malu tak ada dalam diri. Nabi s.a.w bersabda :

الحياء خير كله , الحياء لا يأتي الا بخير

Maksudnya : Sifat malu itu segala-galanya baik. Sifat malu itu mendatangkan yang baik semata-mata.

Tapi malu pown ada kategori jugak. Sebab kita kene jugak kembali kepada syari'at. Malu yang macam mana yang harus dan macam mana pulak yang tak harus. Yelah, sebab bukan semua sifat malu tu dikira baik, ada gak yang tak baik.
Pulak...tadi datangkan hadis kata malu tu datangkan benda baik jer.. macam mana pulak tue?? Ingat..nabi bercakap simple tapi padat dengan maksud.(Jami' kalam). Tak apa.. akan diceritakan malu macam mana yang tak harus pada diri kita ni jaap je lagi...t

Antara beberapa kategori malu mengikut syara'
1)Malu kerana menjaga tertib dan sopan santun
2)Malu kerana mencegah perkara mungkar
3)Malu kerana belajar sesuatu syari'at

Ok..Yang pertama : Malu kerana menjaga tertib dan sopan santun.
Kita sebagai seorang muslim bila bergaul dengan orang ramai kita dituntut untuk menjaga diri dan tata tertib dan adab sopan. Sebab pada masa itulah letaknya budi pekerti dan tinggi rendahnya adab seseorang. Bila orang tak tau malu dalam berkata-kata, bercakap dengan mengeluarkan kata-kata yang keji..maka die akan dipandang rendah dan pribadinya akan dicela. Jangan bergurau senda melainakan pada tempat2 yang tertentu jangan sampai ia mengira semua tempat adalah sama.

Yang kedua : Malu kerana mencegah perkara yang mungkar
Dalam kehidupan kita. mesti kita tak terlepas dari melihat perkara yang mungkar..di tempat kerja,di kampung2..malah dirumah kita sendiri kita boleh melihat perkara yang tidak disukai oleh Allah. Kita disuruh untuk mencegah perbuatan mungkar semampu yang boleh.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :-

“Sesiapa di kalangan kamu yang melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangan (kuasa), jika tidak mampu hendaklah diubah dengan lisan, dan jika tidak mampu juga, hendaklah diubah dengan hati. Demikian itu adalah selemah-lemah iman. "

Betapa banyak guru-guru dan orang-orang tua membuat kemungkaran berbanding anak murinya serta anaknya sendiri. Sebab dia cikgu, sebab dia orang lebih tua dari kita maka kita tak layak untuk tegur. Mana boleh macam tue!! Melakukan maksiat ialah dosa antara manusia dengan Allah. Jadi nak tak tak nak kita kene tegur jugak... sebab Allah dah suruh tuk kita menghalang orang2 yang macam ni.. Firman Allah yang berbunyi :

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنڪَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ‌ۗ

Maksudnya : Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji) serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman)

[Al-imran : 110]
Abis bukankan kita dituntut untuk menjaga adab dan tatasusuila pada orang tua?? Ya! benar..Kita memang sangat dituntut untuk berkata yang elok pada orang yang lebih dewasa. Ada di antara kita yang memandang zaman ini menegur orang biarlah kepada mereka yang ber'authoriti'. Serahkan sahaja pada pak imam, ustaz atau ustazah. Ada yang berpendapat untuk menegur orang lain diri perlu menjadi maksum seperti nabi Muhammad s.a.w. Malu dengan latar belakang keluarga yang tidak sempurna didikan agama.

Yang ketiga : Malu kerana belajar sesuatu hukum syariat
Malu yang tak harus kita buat ialah malu bila nak tanya pasal hukum syara' yang kita sendiri tak tau. Dan dalam perkara macam ni, tak harus untuk kita malu.... Kalau kita tak tau, pergilah bertanya, pasal bila salah dalam urusan agama, maka ianya akan tertolak. Maka sia-sialah amalan kita tadi.

Apa pun malu yang khusus ialah malu kepada Allah. Allah telah menjadikan kita dari tiada kepada ada, dia jugak yg bagi kita semua nikmat yang tak terhingga secara percuma tanpa minta sedikit pun dibayar semula. Jadi, apakah kita ini sebagai manusia yang dibawah kuasanya sesuka hati membuat maksiat sedangkan dia telah memberi nikmat yg pelbagai. Kalau semua manusia tau mengenang budi, dan pandai menghargai anugerah, tentu kita tak kan buat semua perkara itu. Dunia ini akan selamat dari bencana maksiat yang bermaharajalela. Kita akan patuh perintah-NYA tanpa banyak soal. Malah lebih-lebih lagi kalau perintah tu untuk kebaikan diri sendiri, sepatutnya kita semua berlumba-lumba untuk melakukannya dengan segera. Yang baik tak nak buat, yang jahat di kejar-kejarkan, walaupun dikenakan bayaran yang beribu2 sanggup berhempas pulas dan mencari akal untuk melakukannya. Alangkah bodohnya!

Ok lah.. saya tak nak tulis panjang2. tapi saya nak akhiri tulisan ni dengan sebuah hadis yang berbunyi :

استحيوا من الله تعالى حق الحياء؛ قالوا؛ إنا نستحيي والحمدلله، فقال : ليس ذلك ، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ، أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى، فمن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء

Maksudnya : menjawab : Alhamdulillah, kita semua bersikap malu kepada Allah ta'ala. Berkata nabi s.a.w : Bukan itu yang aku maksudkan. Tapi malu dengan Allah dengan malu yang hakiki ialah : Bila kamu memeliharaBersikap malulah pada Allah dengan sebenar-benar m malu. Para sahabat kepala dan apa yang didengarnya. kamu memelihara perut dengan apa yang dikandungnya, dan kamu mengingati maut dengan bencananya. maka dia telah malu kepada Allah dengan sebenar2 malu.
[ Riwayat : At-tirmidzi]

Menuju Taubat

Alhamdulillah..selawat dan salam keatas junjungan besar kita Nabi Muhammad S.A.W yang diutus Allah sebagai rahmat untuk seluruh alam ini.Lama sudah saya tidak memainkan jari jemari saya ini diatas papan kekunci untuk menambah serta berkongsi sedikit ilmu bagi disantapi serta dihayati oleh para pembaca sekalian.Mungkin kerana tiada masa yg selesa untuk mengisinya dengan menulis artikel.Di selangi juga dengan jadual kuliah yang padat.

Semalam saya terbaca satu artikel dari blog Infiniti Maya yang mengisahkan seorang wanita yang ingin kembali bertaubat.Saya terkesima seketika membayangkan gadis ini yang diberi ujian oleh Allah kemudian mendapat hidayah untuk kembali bertaubat.Terharunya dihati ini melihat seorang wanita sepertinya.

Walaupun yang demikian,sesungguhnya pengampunan Allah itu sangat luas.Nabi S.A.W pernah bersabda:

يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني إلا غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا بن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا بن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

bermaksud:"Wahai anak adam!Sesungguhnya selagimana kamu meminta dan berharap kepadaku,maka aku akan mengampuni segala dosa yang telah kamu lakukan dan aku tidak pedulikannya lagi.Wahai anak adam!Sekiranya dosamu setinggi langit,kemudian kamu memohon ampun kepada ku,nescya Aku emngampuni dosamu.Wahai anak adam!Sekiranya kamu datang dengan dosa kesalahan sepadat isi bumi,kemudian kamu datang di akhirat kelak dengan kamu tidak menyekutukan Aku dengan yang lain,nescaya aku datang kepadamu dengan keampunan sepenuh bumi pula"

Hah! Tengok,betapa Allah yang maha agung lagi penyayang begitu murah dan maha pengampun terhadap hambanya.Ketahuilah sesungguhnya kasih sayang serta rahmat Allah itu mengatasi kemurkaan Allah..Banyak lagi dalil yang menunjukan sesiapa yag meminta ampun kepadaNYA makan akan diperkenankan.

Akan tetapi doa serta permintaan mestilah diiringi dengan dengan harapan supaya dikabulkan.Doa sebenarnya satu perkara yang telah diperintah oleh Allah dan Allah akan menerimanya.Firman Allah yang bermaksud
"Dan Tuhan mu telah berfirman;Berdoalah kepadaku nescaya akan Aku perkenankan doa permohonan kamu itu".(Ghaafir:60)

Untuk pengtahuan semua,Allah bukan sahaja memberikan taufik kepada seseorang untuk berdoa sahaja,akan tetapi Allah iringi sekali doa mereka yang meminta dengan kemakbulan dan penerimaan doa tersebut.Dengan kata yang lebih mudah,siapa yang doa Allah akan kabulkan.

Daripada At-Tabrani meriwayatkan hadis marfu' yang bermaksud:
"Barang siapa yang diberikan(taufik) untuk berdoaakan diberikan kepadanya penerimaan doanya,kerana Allah telah berfirman(yang bermaksud):Berdoalah kepada Aku,nescaya akan Aku perkenankan permohonan kamu itu".

Untuk mendapat suatu kejayaan di dalam apa yang dihajatkan,mesti melalui beberapa syarat,adab dan sebagainya.Kalau kita lihat seorang pelajar,untuk mendapat kejayaan yang mendapat keberkatan diantara syaratnya bestilah berusaha dengan bersungguh-sungguh,menghormati seorang guru serta rakan yang lain,memperbanyakkan latihan serta ulangkaji dan sebagainya.Begitu halnya dengan doa,juga terdapat syarat serta adab yang perlu dilakukan ketika berdoa.Kadang-kadang kita berdoa,tapi kita rasa doa kita lambat dimakbulkan dan terus putus asa.Ini mungkin disebabkan tidak mencukupi syarat dan adab-adab atau terdapat sesuatu yang menghalang.Antaranya:

1)Memerlukan penumpuan yang lebih dan penuh pengharapan.
Hadis daripada Abu Hurairah bahawa Nabi S.A.W bersabda yang bermaksud:
"Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu yakin Allah akan memakbulkannya.Ketahuilah sesungguhnya Allah tidak menerima doa dari orang yang lalai."

2)Bersungguh-sungguh ketika berdoa.
Kia mestilah berdoa dengan penuh yakin dan bersungguh-sungguh tanpa ada perasaan ragu ataupun bimbang.Nabi sendiri malarang dari berdoa yang seperti ini. ("Ya Allahampunilah aku sekirannya Engkau kehendaki,Ya Allah turunkan lah rahmat kepadaku jika engkau mengingini").Ini kerana Allah adalah yang maha kuasa,tidak ada suatu kuasa pun mampu menghalang kuasa Allah.Dan Allah bebas mahu lakukan apa sahaja kepada sekalian makhluk yang berada diseluruh alam.

3)Merayu-rayu ketika berdoa.
Sebenarnya,selagimana seseorang itu sentiasa berdoa dan tidak berputus asa,maka doanya semakin menghampiri untuk dimakbulkan.Ini disebabkan Allah menyukai jika hambanya menzahirkan pengabdian kepadanya ketika meminta hajat sehingga dia memenuhi permintaan mereka.Sebagai contoh,seorang anak kecil merayu-rayu untuk mendapatkan sesuatu dari ibu atau ayahnya.Sekiranya anda seorang ayah mahupun ibu,apa perasaan dan apa yang anda lakukan sekiranya anak anda menangis teresak-esak dengan sinaran airmata serta penuh pengharapan dari kedua orang tuanya untuk mendapatkan suatu yang berfaedah dan anda mampu untuk memberinya???Beri ataupun tidak??

Daripada anas,beliau telah meriwayatkan hadis marfu' yang bermaksud:
"Janganlah kamu berputus asa dalam berdoa,kerana tidak ada seorang pun yang binasa akibat doanya".


4)Jangan berputus asa dan meninggalkan doa.
Rasulullah melarang kita semua dari berputus asa ketika berdoa kepada Allah.Bahkan Rasulullah telah menjadikan faktor ini sebagai salah satu faktor mengapa doa seseorang itu tidak dimakbulkan.Rasulullah S.A.W bersabda yangbermaksud:
"Doa kamu akan dimakbulkan selagimana kamu tidak berputus asa dengan mengatakan"Aku telah berdoa kepada Tuhanku tetapi dia tidak menerimanya"

5)Rezeki yang halal.
Ini adalah faktor terpenting bagi penerimaan sesuatu doa.Rezeki mestilah dari sumber yang halal dan mengikut batas-batas syarak.Dalam hal ini juga Nabi pernah menyentuhnya dengan bersabda yang bermaksud:
"Seorang lelaki menadahkan tangannya kelangit(berdoa) sambil berkata"Wahai tuhanku!Wahai tuhanku!" sedangakann makanan yang dimakannya adalah haram,minumannya adalah haram,pakaiannya adalah pakian yang haram,dan dia diberikan makan dari yang haram,bagaimankah doanya diterima??

Mungkin timbul persoalan bagi pembaca,Bagaimanakah kalau mereka yang sebelum ini telah makan dan minum benda yang haram seperti arak dan riba?Maksud hadis diatas adalah bagi mereka yang pada ketika itu mereka memakan harta yang haram tetapi berdoa untuk mendapatkan hajatnya,kemudian mengulang lagi berbuatan yang sama.Arak dan riba sebagai mainan hidup.Akan tetapi kita kembali semula pada hadis yang di awal pernulisan saya dan yakin lah Allah mengampunkan bagi mereka yang meminta ampun.

Antara adab-adab berdoa pula ialah ememilih waktu-waktu yang afdhaluntuk berdoa,mendahulinya dengan berwudhuk dan solat,bertaubat dengan taubat nasuha,mengadap kiblat,mengangkat tangan,memulakan dengan puji-pujian kepada Allah serta selawat dan salam kepada Nabi Muhammad,dan di akhiri dengan ameen.
Dan antaranya juga tidak mengkhususkan doa tersebut untuk dirinya sahaja,bahkan untuk muslimin yang lain.Mempunyai sangkaan yang baik kepada Allah,serta penuh mengharap kepadanya.

FirmanNYA lagi yang bermaksud:
"Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji dan menganiaya dirinya sendiri,mereka segera ingat kepada Allah,lalu memohon ampunakan dosa mereka dan siapakah lagi yang akan mengampuni dosa mereka selain Allah,dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah,dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji merekalakukan itu,sedang mereka menegtahui(akan kesalahan mereka dan akibatnya).

Dari maksdu firman Allah di atas ini kita dapati mereka yang ingin berdoa tidak akan mengulangi perbuatan keji dengan kata lain tidak mengulang dosa-dosa yang lalu serta diiringi dengan taubat nasuha,dan bukan taubat yang tidak bertitik.Sebagai contoh:
Seseorang berkata:"Aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepadanya" tetapi hantinya tetap ingin melakukan maksiat,ketahuilah bahwa dia adalah seorang pembohongdi dalam kata-katnya dan berdosa atas tindakannya kerana dia tidak bertaubat secara hakikatnya.Oleh itu janganlah kita mengatakan dirikita sendiri telah bertaubat,tetapi sebaiknya berkatalah seperti ini "Wahai tukanku!,aku memohon ampun kepada-MU maka terimalah taubatku". Jangan cepat kita meletakkan diri kita sudah bertaubat.Akan tetapi sentiasalah memohon keampunan kerana manusia tidak lepas dari melakukan kesalahan.

dan bagi mereka yang terlalu banyak melakukan kesalahan yang tidka terhitung dan tidak diketahui,mereka seharusnya beristighfar kepada Allah terhadap dosa-dosanya,kerana Allah sahja yang mengetahui akan kesalahannya yang telah dia lupai.Syadda bin Aus r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud:
"Aku memohon kepadamu kebaikan yang engkau ketahui,aku berlindung kepadamu daripada kejahtan yang engkau ketahui,aku memohom keampunan kepadamu terhadap apa-apa yang engkau ketahui,dan sesungguhnya engkaulah yang mengetahui akan sesuatu perkara yang ghaib".

Saya telah menyebutkan diatas tadi,untuk mendapatkan doa yang makbul hendaklah melahirkan perasaan BERHARAP kepada Allah(raja').Untuk melahirkan perasaan harap ini mestilah didahului dengan perasaan TAKUT(khauf).Oleh yang demikian kita mesti menyatukan HARAP dan TAKUT dalam jiwa masing-masing.Sekiranya satu sahaja yang ada dalam hati maka ia akan tertipu dan mengakibatkan putus asa.Rasulullah penah bersabda yang bermaksud:
"Takut dan harap pernah bersumpah,jika keduanya tidak berkumpul di dalam diri seseorang di dalam dunia,maka dia akan mendapatkan bau nerakajan jika keduanya tidak terpisah,maka dia akan mendapat bau syurga".

Menurut Imam syafie,kedua-danya hendaklah sama bagi orang yang sihat dengan makana dia hendaklah melihat ke'aiban yang ada pada dirinyadengan perasaan takut dan kurnia Allah yang luas dengan perasaan penuh mengharap.Bagi orang yang sakit,perasaan mengharap hendaklah melebihi dari perasaan takut.

Dan diantara sebab doasanya terampun ialah mentauhidkan Allah yang esa,Dan tidak ada sebab untuk orang yang tidak mentauhidkan Allah untuk terampun dosanya. Allah berfirman dengan maksud:
"Sesungguhnya Allah tidak mengampunkan dosa syirik mempersekutukannya,(dengan sesuatu apapun)dan akan mengampunkan dosa orang lain bagi sesiapa yang dikehendakinya". (An-Nisaa:48).
Dan kepastiannya orang yang mempunyai tauhid tidak kekal didalam neraka bahkan mereka akan keluar dari neraka dan masuk kedalam syurga.(sekiranya mereka yang memepunyai iman tetapi timbangan dosa lebih berat).

Begitulah serba sedikit yang dapat saya kupas menegnai doa serta taubat.Semoga apa yang saya sampaikan disini dapat memberi sedikit pengajaran serta ikhtibar bagi tatapan kita semua.Kita hanyalah hamba Allah kerdil yang tidak dapat melakukan apa-apa kecuali dengan izin Allah S.W.T..Saya hanya hamba yang tidak terlepas dari sebarang kesalahan dan hina disisinya seta tidak memiliki apa-apa pun.Dan mungkin apa yang saya sampaikan disini tidak tepat dan terdapat beberapa kesalahan..Sekiranya ada saya memohon ada pihak yang memperbetulakn kesilapan penulisan ini yang lari dari Al-Quran dan sunnah serta memohon maaf dan menarik semula apa yang saya sampaikan disini.

Al-Faqir wal Haqir ila Allah™

serakah yang Menjijikan

Assalamu'alaikum kepada para pembaca sekalin.Alhamdulillah,bersyukur saya kehadrat ALLAH S.W.T kerana dengan izinnya saya dapat membuat satu lagi artikel bagi mengisi blog saya ni.Selawat dan salam keatas junjungan besar kekasih kami Nabi MUhammad S.A.W,para sahabtat dan ahli keluarganya.

Firman Allah dalam surah Al-Baqarah(yang bermaksud):
"Allah berfirman kepada malaikat sesungguhnya aku ingin menjadikan dibumi ini khalifah.........".Sesungguhnya Allah telah memuliakan manusia berbanding makhluk ciptaan Allah yang lain.Allah berfiman di dlam Al-Quran yang bermaksud:
"Dan sesungguhnya kami telah memuliakan bani Adam(sekalian manusia)".....

Sebenarnya manusia dijadikan oleh Allah bertujuan mengabdikan diri kepada-NYA yang maha Esa.Terlalu banyak didalam AL-Quran dan juga hadis yang mnyatakan kita sebagai manusia wajib menyembah Allah yang satu.Dan manusia juga dijadikan adalh untuk manusia itu sendiri(menjadi khalifah dimuka bumi).Ianya adalah tidak lain mencegah perkara yang mungkar dan menyeru manusia kepada benda-benda yang ma'ruf(keaikan).Acap kali kita mendengar ayat-ayat seperti ini.Tapi acap kali kita mendengar manusia menjadi semakin bengis,tidak mengenal bagaimana cara yang sewajarnya memilih jalan agar tidak terpesong jauh dari keredhaan Allah.Malah perkara-perkara yang dilalkukan telah menjadikan diri mereka yang 'terlampau' ini menjadi lebih hina dari binatang.

Baru-baru ni saya membaca surat khabar Harian Metro yang bertarik 30/12/2007. Alangkah hinanya perlakuan mereka yang tidak berperikemanusiaan.Menindas wanita yang lemah berbanding mereka sebagai lelaki.Wanita telah dijadikan dari tulang rusuk kiri yang bengkok dan kita sebagai lelaki seharusnya menegakkan mereka.Bukan menjadikan mereka sebagai bahan melepaskan nafus.!!Semua ini berlaku kerana kurangnya iman dan tidak faham konsep iman dan sucinya Islam itu sendiri.Disini saya ada sertakan artikel yang saya copy dari harian metro sebagai renungan kita semua.

KUALA LUMPUR: Dalam tempoh enam jam, 20 lelaki ‘hidung belang’ dilayan dan jika tidak bernasib baik, pulang ke rumah dalam keadaan cedera di mulut dan anggota badan.
Itu yang dilalui Maia, 27, selepas terpaksa menjaja tubuh di beberapa ladang di negara ini sejak tiga bulan lalu.
Maia yang ditemui wartawan Metro Ahad memberitahu dia pada asalnya bekerja sebagai pembantu rumah, tetapi kerana tidak tahan dengan beban kerja termasuk didera majikan, dia melarikan diri.

Katanya, dalam keadaan sehelai sepinggang, menerusi seorang kenalan dia ditawarkan perlindungan oleh seorang lelaki.
“Sehingga hari ini saya tidak tahu siapa sebenarnya lelaki itu. Saya hanya memanggilnya Abang.
“Pada mulanya Abang bersikap baik, tetapi lama kelamaan dia berubah. Dia memberi pilihan sama ada mahu dihantar ke pihak berkuasa negara ini atau melakukan kerja yang mudah tetapi pulangannya lumayan,” katanya.
Oleh kerana tiada pilihan Maia, terpaksa melakukan kerja seperti diarahkan Abang.
“Rupa-rupanya saya perlu menggadai diri. Saya disuruh pergi ke sebuah rumah sewa di Utara dan menetap di situ buat sementara waktu.

“Selang beberapa hari, pada jam 9 malam saya dibawa oleh seorang lelaki tidak dikenali ke sebuah rumah kongsi di sebuah ladang. Di situ beberapa orang lelaki warga asing sudah menunggu dan saya perlu melayan nafsu mereka,” katanya.
Maia berkata, sejak itu hidupnya tidak pernah tenang kerana terpaksa membiarkan tubuhnya diratah orang tidak dikenali.
“Sudah beberapa kali saya melayan sehingga 20 orang. Dari jam 9 malam sehingga 3 pagi mereka bergilir-gilir ‘menggunakan’ saya. Kadangkala saya dicederakan jika tidak mengikut kemahuan mereka,” katanya.
Menurut Maia, dia tidak melakukan pekerjaan itu di satu ladang saja, sebaliknya turut berbuat demikian ladang lain.

“Dalam tempoh seminggu, saya berkejar ke ladang berlainan. Kadangkala ladang kelapa sawit dan kadangkala ladang getah, kebun sayur malah kolam ternakan ikan dan udang juga saya pernah sampai asalkan ada permintaan,” katanya.
Menurut Maia, dia ibarat kain buruk yang boleh diperlakukan sesuka hati kerana tiada siapa mampu membantunya.

“Harga saya ditentukan oleh orang tengah yang mengumpul pelanggan. Saya diberitahu bayaran yang dikenakan adalah antara RM30 hingga RM60 bergantung kepada kehendak pelanggan.
“Ikutkan kepada pendapatan memang lumayan, tetapi semua itu tiada guna kerana hati saya tidak pernah tenang,” katanya.
Maia berkata, di rumah sewa yang didiaminya ada sekurang-kurangnya tiga wanita melakukan pekerjaan sepertinya.
“Kami tidak dipanggil ‘ayam’, sebaliknya ‘burung’ adalah gelaran kami. Di rumah sewa kami ada seorang wanita tua tinggal bersama kami dan dia seperti ‘ketua’ kami,” katanya.
Menurut Maia, mereka tidak tinggal lama di rumah sewa itu kerana setiap minggu akan tiba ‘burung’ baru di rumah berkenaan.

“Dari Utara Semenanjung kami dipindahkan ke Selatan dan melakukan kerja yang sama di beberapa ladang. Kadangkala kami juga di bawa ke rumah kongsi di kilang yang menempatkan pekerja asing,” katanya yang kini kembali ke utara selepas dua hingga tiga minggu berada di selatan.
Maia berkata, dia tidak tahu sampai bila terpaksa melakukan pekerjaan itu kerana tiada peluang untuknya melarikan diri.
“Dulu ketika bekerja sebagai pembantu rumah, bolehlah lari sebab majikan tidak dapat mencari. Kini, saya takut untuk lari kerana abang ugut akan menyusahkan saya jika melarikan diri,” katanya.
Seorang lagi wanita yang mahu dikenali sebagai Suzi, 30, berkata dia melakukan kerja seperti Maia atas dasar sukarela kerana mahu melangsaikan hutang di kampung.
Katanya, dia dibantu seorang rakan yang berpengalaman melakukan pekerjaan itu di negara ini sejak beberapa tahun lalu.

“Ikutkan hati memang teruk menjaja tubuh di ladang. Tempatnya kotor dan pada bila-bila masa boleh mendapat pelanggan yang tidak betul. Bagaimanapun, saya terpaksa kerana dengan cara itu saja saya boleh mendapatkan wang dengan mudah,” katanya yang baru beberapa minggu menjaja diri di negara ini,” katanya.
Suzi yang memulakan kerjanya itu di selatan Semenanjung ditemui ketika singgah di Kuala Lumpur untuk tempoh beberapa hari sebelum kembali ‘beroperasi’ di Utara.
Suzi berkata, sepanjang melakukan pekerjaan itu dia pernah melayan 17 lelaki hanya dalam tempoh 5 jam.
“Lagi ramai pelanggan, lagi banyak wang yang saya dapat kerana menjaja tubuh di ladang bayarannya sedikit iaitu antara RM30 hingga RM50,” katanya.

Menurut Suzi, untuk mendapat pelanggan, orang tengah digunakan.
“Orang tengah itu yang mengumpulkan pelanggan untuk saya. Bukan seorang dua tetapi sekurang-kurangnya 10 orang. Jika lebih lagi bagus.
“Saya hanya berikan orang tengah itu ‘duit kopi’, tetapi jika dia mahu meniduri saya, saya tidak perlu membayar kepadanya,” katanya.
Suzi berkata, dia tetap dibayangi perasaan bimbang melakukan pekerjaan itu kerana banyak risiko yang perlu ditanggung.
“Saya sedar, lama kelamaan saya akan ditangkap juga. Walaupun menggunakan visa pelancong, pihak berkuasa negara ini lebih arif mengenal pasti wanita warga asing yang melacur,” katanya.

>Dalang teliti, bersistem

KUALA LUMPUR: Meskipun beroperasi di ladang dan disifatkan ‘low class’, modus operandi sindiket yang mendalangi kegiatan terbabit teliti dan bersistem.
Sumber berkata, selain dilakukan di lokasi tersembunyi, pelanggan yang tiada wang tunai boleh melanggan menggunakan sistem kredit atau berhutang.
“Pelanggan boleh memotong jumlah perbelanjaan ‘memuaskan nafsu itu daripada gaji bulanan mereka. Tidak hairan pelanggan sentiasa ramai. Saya difahamkan, sindiket terbabit berpakat dengan majikan pekerja ladang supaya membenarkan wang gaji mereka ditolak untuk tujuan itu,” katanya.

Menurut sumber, bagi mengelak dikesan pihak berkuasa, ‘burung’ yang ditawarkan tidak bekerja secara terus selama seminggu, sebaliknya berehat selang sehari.
“Jika bekerja pada Isnin, Selasa mereka akan bercuti dan begitulah sistem yang digunakan untuk hari seterusnya.
“Stok ‘burung’ yang ada hanya untuk tempoh seminggu hingga dua minggu dan ia akan digantikan dengan ‘burung’ baru.
“Sebab itulah sindiket itu mempunyai ramai pelanggan tetap kerana mereka mampu menyediakan ‘burung’ yang berlainan setiap minggu,” katanya.
Sumber itu berkata, selain menggunakan warga asing tanpa sebarang dokumen, ada juga ‘burung’ yang secara sukarela melakukan pekerjaan itu hanya menggunakan visa pelancong.
“Sebelum tamat tempoh visa itu, mereka akan pulang dan kembali semula ke negara ini pada tempoh tertentu,” katanya.

IMAN adalah satu kekuatan yang sanggup menjaga dan mengawal manusia daripada terjerumus melakukan perbuatan keji. Iman juga sebagai kekuatan yang mendorong manusia melakukan pekerjaan mulia dan terpuji sepanjang hayat. Bertolak dari kekuatan iman inilah terbitnya seruan Allah yang memerintahkan manusia sentiasa berlumba mengerjakan kebaikan di samping menghindari segala kemungkaran. Itulah tuntutan iman secara keseluruhan bagi seseorang yang mengaku beriman. Sekian banyaknya ayat al-Quran menyentuh soal iman yang dihubungkaitkan dengan akhlak atau budi pekerti.

Firman Allah bermaksud:

“Hai orang beriman. Bertakwalah kepada Allah. Hendaklah kamu bersama orang yang benar”. – (At-Taubah: 119)


Baginda sendiri diutus untuk menegakkan akhlak mulia.

Sabdanya: “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan budi pekerti luhur”. – (Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi)


Apakah ukuran (piawai) untuk mengatakan budi pekerti itu buruk atau baik?Tidak lain jawapannya ialah wahyu, sunnah dan akal berasaskan kedua-duanya.Bukti wahyu sebagai kayu ukur menilai pekerti buruk atau sebaliknya adalah daripada wahyu juga.

Firman Allah bermaksud: “Kami perintahkan, “Turunlah kamu semua daripadanya (syurga). Selepas itu datang kepadamu hidayah daripada-Ku. Siapa yang mengikut hidayah-Ku itu, mereka tidak berasa ketakutan dan tidak pernah dukacita”. – (Al-Baqarah: 38)


Dengan ini nyata manusia yang mengikut neraca hidayah seperti mana diturunkan Allah tidak akan kecundang dalam hidupnya.Teladan daripada diri Muhammad juga adalah ukuran dalam menilai pekerti baik atau buruk.

Firman Allah: “Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu ada teladan baik untuk kamu semua”. – (Al-Ahzab: 21)


Pertimbangan akal juga dibenarkan Islam untuk menilai yang baik dan buruk tetapi ia adalah berasaskan pemikiran tidak menyongsang agama. Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Agama itu akal, tidak ada agama bagi mereka yang tidak waras akalnya”.

Firman Allah bermaksud: “Sungguh sudah Kami jelaskan kepadamu ayat-ayat (wahyu), supaya dengan ayat itu kamu semua dapat memikir." – (Al-Hadid: 17)


Mengenai akhlak atau budi pekerti ini, orang selalu menilai atau melabel sesuatu perbuatan itu sebagai baik ataupun buruk (jahat). Tidak ada pertengahan antara kedua-duanya.Tidak pernah disebut “si polan itu tidak jahat dan tidak juga baik”.Di dalam Islam dua kategori itu disebut sebagai akhlak mahmudah (mulia) dan akhlak mazmumah (cela).Akhlak mahmudah adalah budi pekerti terpuji. Ulama menyenaraikan segala perbuatan baik yang sunat dan wajib sebagai termasuk dalam akhlak mahmudah.Demikian juga segala perbuatan yang boleh meningkatkan ketakwaan seseorang adalah bersifat mahmudah. Antaranya, ialah melakukan amar makruf dan nahi mungkar, menghubungkan silaturahim, mendamaikan perselisihan, mengukuhkan ukhuwah Islamiah, penyayang, peramah, pemaaf, bertolak ansur, berlemah lembut menjaga kepentingan ramai dan beberapa sifat mulia yang lain.

Akhlak mazmumah pula adalah segala perbuatan yang tidak baik seumpama suka memutuskan silaturahim, tiada perasaan ukhuwah, bengis, ganas, suka memaki hamun, tiada tasamuh (tolak ansur), tidak sabar, dendam, bercakap kotor dan mencarut, fitnah, dusta dan pelbagai perbuatan yang dilarang dalam agama. Dengan huraian ringkas itu, seseorang dapat menilai orang lain sama ada ia mempunyai akhlak Islamiah atau tidak. Seseorang mungkin pada zahirnya nampak hebat dan kononnya berwibawa di dalam hal agama tetapi tingkah laku bersifat cela, dia bukanlah orang terpuji. Kesimpulannya, perbuatan seseorang itu adalah akhlaknya. Jika perbuatannya tidak baik, bermakna akhlaknya cela. Akhlak cela berpunca daripada hilangnya kekuatan iman untuk melawan perkara buruk.

Oleh itu sedarlah wahai bani adam!sesungguhnya kita semua akan di hisab dihadapan Allah S.W.T.Di sana tiada lagi yang dapat menolong melainkan amalan kita didunia.Bersihkanlah hati agar kita menjadi hamba Allah yang di redhai-NYA.Adapun kesempurnaan hati ini terdiri dari 3 perkara:

1) Ilmu pengetahuan agama,seperti mengenal tuhan dengan sifat-sifatnya,mempercayai rasulNYA dan apa yang diutus oleh rasulNYA,serta mengenal dengan hukum hakamnya,dan memahami maksudnya.Juga mengetahui tentang gerak geri hati mengenai kecemasan dan kesusahannya dan kepujian sifat-sifatnya atau keburukannya.

2) Perbuatan,iaitu mengindahkannya dengan sifat-sifat yang terpuji dan menjauhkannya dari sifat yang keji.Mengiringinya ke tingkat-tingkat mendekatkan diri kepada Allah serta meninggikan dari satu darjat dengan darjat yang lain.Mengamalkan perbuatan yang ma'ruf dan mencegah perkara yang mungkar.

3) Keadaan,iaitu sentiasa mengingati kepada Allah S.W.T atau merasakan kehadirannya menurut hal masing-masingdan persediaannya.

Selain itu perkara-perkara yang boleh menyempurnakan hati selain 3 perkara diatas ialah 'tadabbur' (meneliti) makna-makna alquran,mengosongkan hati dari memikir dunia bangun di tengah malam dan beribadah serta memohon dan duduk di majlis-majlis ilmu ataupun duduk bersama-sama dengan orang-orang yang soleh.Meninggalkan perkara yang syubhat kerana perkara yang syubhat akan membawa pada kekerasan hati dan apabila hati kita telah menjadi keras maka hati kita akan menyuruh kita melakukan perkara yang dituntut oleh nafsu.Kemudian ianya akn diterjemah oleh fikiran serta di laksanakan oleh perbuatan dengan hati yang bulat.

Zulhijjah

"Labbaik Allahumma labbaik.labbaik kalaa syarikalakalabbaik..innalhamda,wanni'mataa..lakawalmulk..laasyariikalak."

Sungguh merdu alunan nasyid yang saya dengar dalam radio IKIM.fm yang saya letakkan di dalam blog ini ketika saya saya sedang membaca komen di dalam ruangan 'chatting'.Lantas tergerak hati saya untuyk mencari beberapa fakta yang berkaitan dengan musim haji ini bagi tatapan umum.

Imam al Bukhari Rahimahullah meriwayatkan daripada Ibnu 'Abbas r.a bahawa
Nabi s.a.w bersabda, Tiada suatu hari pun, amalan kebaikan padanya mempunyai
kelebihan
melainkan pada hari-hari ini - iaitu 10 hari Zulhijjah.

Para sahabat baginda bertanya, Apakah juga (pengecualian itu) termasuk jihad
pada jalan Allah? Ujar Baginda, Tidak juga (termasuk) berjihad pada jalan
Allah
kecuali bagi seorang yang keluar dengan jiwa raga dan hartanya dan tidak
membawa pulang apa-apa pun.

Imam Ahmad r.a. dari Ibnu Umar r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, "Tiada
suatu haripun, amalan kebaikan padanya mempunyai kelebihan melainkan pada
hari-hari
10 Zulhijjah ini, oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha
Illa Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdu Lillah).

Ibnu Hibban di dam kitab Sahihnya meriwayatkan dari Jabir r.a. bahawa
baginda s.a.w bersabda, "Seutama-utama hari adalah hari Arafah".

Amalan yang dianjurkan padanya

1. Menunaikan ibadah haji dan umrah yang merupakan sebaik-baik amalan.
Banyak hadis menyatakan kelebihan ibadah ini di antaranya : Sabda Nabi
s.a.w.: "Satu
umrah ke umrah yang lain menghapuskan (dosa) yang dilakukan di antara
keduanya dan haji yang baik (diterima) tiada baginya balasan melainkan
syurga".

2. Berpuasa pada hari-hari tersebut atau sekadar kemampuannya - terutamanya
pada hari Arafah. Tidak dinafikan bahawa puasa adalah di antara amalan yang
terbaik dan ia adalah pilihan Allah seperti yang dinyatakan di dalam sebuah
hadis qudsi, "Puasa itu adalah bagiKu dan Akulah yang membalasinya, dia
meninggalkan
keinginan nafsunya, makanan dan minumannya semata-mata keranaKu".

Imam Muslim meriwayatkan dari Abi Qatadah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w
bersabda, Puasa pada hari Arafah, saya mengharap Allah akan menghapuskan
(dosa) setahun
yang lalu dan setahun yang mendatang.

3. Takbir (Allahu Akbar) dan berzikir padanya, firman Allah s.w.t yang
bermaksud, (Dan supaya mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang
termaklum),
hari-hari tersebut dijelaskan sebagai 10 hari di bulan Zulhijjah. Sebab
itulah para ulama menyarankan supaya diperbanyakkan berzikir pada hari-hari
tersebut
sebagaimana mafhum hadis Ibnu Umar r.a. yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad,
di antaranya, "Oleh kerana itu perbanyakkanlah padanya tahlil (La Ilaha Illa
Allah), takbir (Allah Akbar) dan tahmid (Alhamdulillah)".

4. Bertaubat dan meninggalkan segala maksiat dan dosa, semoga dengan amalan
baik dapat mencapai keampunan dan rahmat Allah. Ini kerana maksiat adalah
punca
kepada jauh dan terhindarnya seorang hamba dari rahmat Allah manakala
ketaatan pula adalah punca dekat dan kasihnya Allah kepadanya.

5. Memperbanyakkan amalan soleh terutama amalan sunat tambahan seperti solat
sunat, berjihad, membaca al-Quran, menyeru kepada kebaikan, mencegah
kemungkaran
dan seumpamanya kerana semuanya akan digandakan pada hari-hari tersebut.

Amalan yang dikerjakan ketika itu walaupun kecil tetapi ia lebih disukai
oleh Allah dibandingkan pada hari-hari lain. Begitu juga amalan yang besar
seperti
berjihad di jalan Allah yang dikategorikan di antara amalan yang terbaik,
tidaklah mendapat kehebatan pahala pada hari-hari itu melainkan apabila kuda
(kenderaan) yang ditungganginya terbunuh (binasa) dan darahnya keluar (dia
cedera atau mati syahid).

6. Disyariatkan bertakbir pada beberapa hari yang mulia itu pada waktu siang
atau malam terutama selepas menunaikan fardu solat lima waktu yang
dikerjakan
secara berjemaah.

Bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji, takbir bermula dari waktu
subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) dan bagi yang menunaikannya takbir bermula
pada
waktu Zuhur hari raya haji (10 Zulhijjah), semuanya berakhir sehingga waktu
Asar pada hari ke-13 Zulhijjah.

7. Disyariatkan amalan korban (menyembelih haiwan ternakan) pada hari raya
haji dan hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah). Ia merupakan sunah
Nabi
Ibrahim a.s. setelah Allah s.w.t mengujinya dengan perintah menyembelih
anaknya Ismail tetapi ditebus ujian itu dengan digantikan seekor haiwan
untuk disembelih.

8. Imam Muslim meriwayatkan dari Ummu Salamah r.a bahawa Nabi s.a.w
bersabda, Apabila kamu telah melihat anak bulan Zulhijjah dan ada di
kalangan kamu yang
ingin berkorban (sembelih haiwan ternakan), hendaklah dia menahan dirinya
dari (memotong) rambut dan kukunya, dan di dalam riwayat lain : "Maka
janganlah
dia memotong rambut dan kukunya sehinggalah dia berkorban.

Perintah (sunat) ini berkemungkinan ada persamaan dengan hukum bagi mereka
yang membawa haiwan ternakan (ketika mengerjakan haji) dari kampung mereka
yang
telah dijelaskan oleh Allah, maksudnya, (Dan janganlah kamu mencukur rambut
kamu sehinggalah haiwan ternakan (yang dibawa untuk dihadiahkan dagingnya
kepada
penduduk Mekah) itu sampai ke tempatnya).

Larangan (memotong rambut dan kuku) ini pada zahirnya adalah khusus kepada
pemunya haiwan korban tersebut sahaja dan tidak termasuk isteri dan
anak-anaknya
melainkan mereka juga mempunyai haiwan seumpamanya, dan tidak mengapa jika
yang berkenaan membasuh dan menggosok kepalanya kemudian terjatuh beberapa
helai
rambutnya.

9. Setiap muslim hendaklah berusaha menunaikan solat hari raya secara
berjemaah, mendengar khutbah oleh imam selepas solat tersebut supaya
mendapat pengajaran
daripadanya.

Sepatutnyalah kita mengetahui hikmat di sebalik perayaan ini. Ia merupakan
hari menyatakan kesyukuran dengan melakukan kebaikan. Janganlah pula
dilakukan
padanya perkara yang mendatangkan kemurkaan Allah dengan mengerjakan
maksiat, kesombongan, pertengkaran dan sebagainya yang boleh menjadi sebab
kepada
terhapusnya amalan kebaikan yang dikerjakannya sebelum itu.

10. Penuhilah hari-hari berkenaan dengan ketaatan kepada Allah, berzikir,
bersyukur, menunaikan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, mendekatkan diri
kepada-Nya
semoga mendapat rahmat dan keampunan-Nya.

Peristiwa Sejarah Bulan Zulhijjah

Di sebalik bulan Zulhijjah yang terkenal dengan bulan haji, ia juga
mencatatkan beberapa peristiwa di dalam diari sejarah pembinaan dan
perjuangan umat
Islam. Ia menjadi nadi dan titik-tolak kepada pengukuhan akidah dan
pemantapan sahsiah serta kekuatan ukhwah ummat di dalam meneruskan
perjuangan Baginda
s.a.w. Antara peristiwa tersebut adalah:

1. Nabi Muhammad s.a.w membawa dagangan Khadijah ke negeri Syam, di sana
baginda diberitahu tentang kenabiannya oleh pendita Nasthurah. Ia berlaku
pada
tahun kelima sebelum pelantikan baginda menjadi nabi.

2. Peristiwa Baiah Al-Aqabah (perjanjian setia Al Aqabah) pada tahun ke-13
selepas pelantikan baginda menjadi nabi. Ia disertai oleh 73 orang lelaki
dan
2 orang perempuan dari kaum Aus dan Khazraj.

3. Peperangan As Sawiq pada tahun kedua Hijrah, Nabi s.a.w keluar mengekori
kumpulan Abu Sya'ban yang menceroboh dan memerangi penduduk pinggir kota
Madinah.
Semasa melarikan diri mereka mencampakkan guni-guni gandum yang dibawa bagi
mempercepatkan perjalanan supaya tidak dapat diekori oleh baginda.

4. Pada 7 Zulhijjah tahun kelima Hijrah satu kumpulan tentera Islam dihantar
ke perkampungan Bani Sulaim yang diketuai oleh Ibnu Abi Al 'Arjak.

5. Kelahiran Ibrahim putera Nabi s.a.w pada tahun kelapan Hijrah, ibunya
bernama Mariyah Al Qibtiyah.

6. Pada tahun ke-10 Hijrah, Nabi s.a.w mengerjakan ibadah Haji yang dikenali
dengan Hajjatul Wada'. Di sana baginda menyampaikan amanat-amanatnya yang
kesemuanya
adalah peraturan dan aturcara kehidupan di dalam Islam.

7. Abu Bakar As Siddiq mengerjakan ibadah Haji bersama umat Islam selepas
kewafatan Nabi s.a.w pada tahun 12 Hijrah.

8. Peperangan Dathin yang dipimpin oleh Umamah Al Bahiliy menentang tentera
Rom, berakhir dengan kemenangan tentera Islam.

9. Kemenangan tentera Islam yang diketuai oleh Yazid bin Abi Sya'ban
menentang tentera Rom yang dikepalai oleh Sarjius di dalam pertempuran Wadi
'Arabah
di Palestin.

10. Pada tahun 23 Hijrah, Khalifah Umar Al Khattab meninggal dunia dibunuh
oleh Abu Lu'luah Al Majusi.

11. Pelantikan Uthman bin 'Affan sebagai khalifah yang dipilih sebulat suara
oleh sebuah majlis Syura yang ditubuhkan oleh Umar Al Khattab sebelum
kematiannya.

12. Pelantikan Ali bin Abi Talib sebagai khalifah menggantikan Uthman bin
Affan pada tahun 35 Hijrah.

13. Kematian Yahya bin Aktham seorang ulama dan panglima tentera Islam pada
tahun 242 Hijrah di Rabdah, sebuah kota di pinggir Madinah semasa berusia 82
tahun, pernah menjadi hakim kota Basrah, kadi besar dan penasihat kerajaan.

Tidak banyak yang dapat diisi diatas kecetekan ilmu dan kekerdilan diri ini.Maka jadilah kita manusia yang bersyukur terhadap Rabbul Jalil.Salam ceria dari sya yang faqir disisi Allah.